29 - DE DICIEMBRE –MIERCOLES
– OCTAVA DE NAVIDAD –
Santo Tomas
Becket
Lectura de la primera carta del apóstol san Juan (2,3-11):
En esto
sabemos que conocemos a Jesús: en que guardamos sus mandamientos.
Quien dice: «Yo le conozco», y no guarda sus mandamientos, es un
mentiroso, y la verdad no está en él. Pero quien guarda su palabra, ciertamente
el amor de Dios ha llegado en él a su plenitud. En esto conocemos que estamos
en él. Quien dice que permanece en él debe vivir como vivió él.
Queridos, no os escribo un mandamiento nuevo, sino el mandamiento
antiguo que tenéis desde el principio. Este mandamiento antiguo es la palabra
que habéis escuchado. Y, sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo –lo cual
es verdadero en él y en vosotros–, pues las tinieblas pasan, y la luz verdadera
brilla ya.
Quien dice que está en la luz y aborrece a su hermano está aún en
las tinieblas. Quien ama a su hermano permanece en la luz y no tropieza. Pero
quien aborrece a su hermano está en las tinieblas, camina en las tinieblas, no
sabe a dónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.
Palabra de Dios
Salmo: 95,1-2a.2b-3.5b-6
R/. Alégrese el cielo, goce la tierra
Cantad al
Señor un cántico nuevo,
cantad al Señor, toda la
tierra;
cantad al Señor, bendecid
su nombre. R/.
Proclamad día
tras día su victoria.
Contad a los pueblos su
gloria,
sus maravillas a todas
las naciones. R/.
El Señor ha
hecho el cielo;
honor y majestad lo
preceden,
fuerza y esplendor están en
su templo. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas (2,22-35):
Cuando llegó
el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo
llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en
la ley del Señor:
«Todo primogénito varón será consagrado al Señor», y para
entregar la oblación, como dice la ley del Señor: «un par de tórtolas o dos
pichones.»
Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y
piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba en él.
Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de
ver al Mesías del Señor. Impulsado por el Espíritu, fue al templo.
Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo
previsto por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo:
«Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en
paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos
los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.»
Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño.
Simeón los bendijo,
diciendo a María su madre:
«Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se
levanten; será como una bandera discutida: así quedará clara la actitud de
muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasará el alma.»
Palabra del Señor
1. El
redactor de este episodio destaca que Jesús nació en una familia y fue educado
en unas costumbres, en las que la observancia de la ley religiosa era un asunto
capital.
Hasta
cinco veces se insiste en el cumplimiento de la ley, en Jerusalén, en el
Templo, en el culto religioso (Lc 2, 22. 23. 24. 27. 39). Por eso es más
llamativa la libertad que, en su edad adulta, mostró Jesús respecto al hecho
religioso y lo sagrado. Una libertad que, cuando Jesús se dedicó a predicar y
atender a los que sufren en la vida, fue motivo de escándalo y, al final, le
costó la vida.
El
dictamen de los dirigentes religiosos fue tajante: Nosotros tenemos una ley, y
según esa ley, tiene que morir Jn 19, 7).
Comparando
la infancia de Jesús con su ministerio y su muerte, queda patente que la
religión no soportó —ni soporta— el Evangelio.
2.
Entonces, ¿por qué Jesús fue un hombre profundamente religioso? Porque fue
un ser humano. Con todas sus consecuencias. Y lo humano entraña
debilidad. Y necesidad de tantas cosas. Por eso Jesús fue un hombre de oración.
Necesitaba pedir al Padre la fuerza que necesitaba. Como se puso de manifiesto
en la pasión. Y, antes que eso, en las largas noches que pasaba orando en la
soledad del campo y de los montes.
3.
Jesús demostró que tenemos que entender y vivir la religiosidad de otra manera.
No
la "religión de la sumisión" a lo sagrado, sino la "religión de
la libertad" para la misericordia ante el
sufrimiento humano.
Es
un hecho que la sumisión impide o recorta con frecuencia la misericordia. Esta
libertad es el eje del Evangelio. Y de la nueva religiosidad que Jesús nos
enseñó. Con sus palabras y, sobre todo, con el ejemplo de su propia
vida.
Santo Tomas Becket
Nació en Londres en 1118; fue clérigo de Cantorbery y canciller
del reino, y fue elegido obispo en el año 1162. Defendió valientemente los
derechos de la Iglesia contra el rey Enrique II, lo cual le valió el destierro
a Francia durante seis años. Vuelto a la patria, hubo de sufrir todavía
numerosas dificultades, hasta que los esbirros del rey lo asesinaron en el año
1170.
Vida de Santo Tomas Becket
Este mártir
que entregó su vida por defender los derechos de la religión católica nació en
Londres en 1118.
Era hijo de un
empleado oficial, y en sus primeros años fue educado por los monjes del
convento de Merton. Después tuvo que trabajar como empleado de un comerciante,
al cual acompañaba los días de descanso a hacer largas correrías dedicados a la
cacería. Desde entonces adquirió su gran afición por los viajes, aunque fueran
por caminos muy difíciles.
Un día
persiguiendo una presa de cacería, corrió con tan gran imprudencia que cayó a
un canal que llevaba el agua para mover un molino. La corriente lo arrastró y
ya iba a morir triturado por las ruedas, cuando, sin saber cómo ni por qué, el
molino se detuvo instantáneamente. El joven consideró aquello como un aviso
para tomar la vida más en serio.
A los 24
años consiguió un puesto como ayudante del Arzobispo de Inglaterra (el de
Canterbury) el cual se dio cuenta de que este joven tenía cualidades
excepcionales para el trabajo, y le fue confiando poco a poco oficios más
difíciles e importantes. Lo ordenó de diácono y lo encargó de la administración
de los bienes del arzobispado. Lo envió varias veces a Roma a tratar asuntos de
mucha importancia, y así Tomás llegó a ser el personaje más importante, después
del arzobispo, en aquella iglesia de Londres. Monseñor afirmaba que no se
arrepentía de haber depositado en él toda su confianza, porque en todas las
responsabilidades que se le encomendaban se esmeraba por desempeñarlas lo mejor
posible.
Dicen los que
lo conocieron que Santo Tomás Becket era delgado de cuerpo, semblante pálido,
cabello oscuro, nariz larga y facciones muy varoniles. Su carácter alegre lo
hacía atractivo y agradable en su conversación. Sumamente franco, trataba de
decir siempre la verdad y de no andar fingiendo lo que no sentía, pero siempre
con el mayor respeto. Sabía expresar sus ideas de manera tan clara, que a la
gente le gustaba oírle explicar los asuntos de religión porque se le entendía
todo fácilmente y bien.
Tomás como
buen diplomático había obtenido que el Papa Eugenio Tercero se hiciera muy
amigo del rey de Inglaterra, Enrique II, y este en acción de gracias por tan
gran favor, nombró a nuestro santo (cuando sólo tenía 36 años) como Canciller o
Ministro de Relaciones Exteriores. Tomás puso todas sus cualidades al servicio
de tan alto cargo, y llegó a ser el hombre de confianza del rey. Este no hacía
nada importante sin consultarle. Su presencia en el gobierno contribuyó a que
dictaran leyes muy favorables para el pueblo. Acompañaba a Enrique II en todas
sus correrías por el país y por el exterior (pues Inglaterra tenía amplias
posesiones en Francia) y procuraba que en todas partes quedara muy en alto el
nombre de su gobierno. Y no tenía miedo en corregir también al monarca cuando
veía que se estaba extralimitando en sus funciones. Pero siempre de la manera
más amigable posible.
En el 1161 murió
el Arzobispo Teobaldo, y entonces al rey le pareció que el mejor candidato para
ser arzobispo de Inglaterra era Tomás Becket. Este le advirtió que no era digno
de tan sublime cargo. Que su genio era violento y fuerte, y que tomaba
demasiado en serio sus responsabilidades y que por eso podía tener muchos
problemas con el gobierno civil si lo nombraban jefe del gobierno eclesiástico.
Pero su confesor decía: "En su vida privada es intachable, y sabe mantener
una gran dignidad aún en ocasiones peligrosas y en tentaciones de toda
especie". Y un Cardenal de mucha confianza del Sumo Pontífice lo convenció
de que debía aceptar, y al fin aceptó.
Cuando el rey
empezó a insistirle en que aceptara el oficio de Arzobispo, Santo Tomás le hizo
una profecía o un anuncio que se cumplió a la letra. Le dijo así: "Si
acepto ser Arzobispo me sucederá que el rey que hasta ahora es mi gran amigo,
se convertirá en mi gran enemigo". Enrique no creyó que fuera a suceder
así, pero sí sucedió.
Ordenado de
sacerdote y luego consagrado como Arzobispo, pidió a sus ayudantes que en
adelante le corrigieran con toda valentía cualquier falta que notaran en él.
Les decía: "Muchos ojos ven mejor que dos. Si ven en mi comportamiento
algo que no está de acuerdo con mi dignidad de arzobispo, les agradeceré de
todo corazón si me lo advierten".
Desde que fue
nombrado arzobispo (por el Papa Alejandro III) la vida de Tomás cambió por
completo. Se levantaba muy al amanecer. Luego dedicaba una hora a la oración y
a la lectura de la S. Biblia. Después del desayuno estudiaba otra hora con un
doctor en teología, para estar al día en conocimientos religiosos. Cada día
repartía el personalmente las limosnas a muchísimos pobres que llegaban al
Palacio Arzobispal. Muy pronto y los pobres que allí recibían ayuda eran el
doble de los que antes iban a pedir limosna.
Cada día tenía
algunos invitados a su mesa, pero durante las comidas, en vez de música
escuchaba la lectura de algún libro religioso. Casi todos los días visitaba
algunos enfermos del hospital. Examinaba rigurosamente la conducta y la
preparación de los que deseaban ser sacerdotes, y a los que no estaban bien
preparados o no habían hecho los estudios correspondientes no los dejaba
ordenarse de sacerdotes, aunque llegaran con recomendaciones del mismo rey.
Tomás había
dicho al rey cuando este le propuso el arzobispado: "Ya verá que los
envidiosos tratarán de poner enemistades entre nosotros dos. Además, el poder
civil tratará de imponer leyes que vayan contra la Iglesia Católica y no podré
aceptar eso. Y hasta el mismo rey me pedirá que yo le apruebe ciertos
comportamientos suyos, y me será imposible hacerlo". Esto se fue
cumpliendo todo exactamente.
El rey se
propuso ponerles enormes impuestos a los bienes de la Iglesia Católica. El
arzobispo se opuso totalmente a ello, y desde entonces el cariño de Enrique
hacía su antiguo canciller Tomás, se apagó casi por completo. Luego pretendió
el rey imponer un fuerte castigo a un sacerdote. El arzobispo se opuso,
diciendo que al sacerdote lo juzga su superior eclesiástico y no el poder
civil. La rabia del mandatario se encendió furiosamente. Enrique redactó una
ley en la cual la Iglesia quedaba casi totalmente sujeta al gobierno civil. El
arzobispo exclamó: "No permita Dios que yo vaya jamás a aprobar o a firmar
semejante ley". Y no la aceptó. ¡Nueva rabia del rey! Enseguida este se
propuso que en adelante sería el gobierno civil quien nombrara para ciertos
cargos eclesiásticos. Tomás se le opuso terminantemente. Resultado: tuvo que
salir del país.
Tomás se fue a
Francia a entrevistarse con el Papa Alejandro III y pedirle que lo reemplazara
por otro en este cargo tan difícil. "Santo Padre le digo yo soy un pobre
hombre orgulloso. Yo no fui nunca digno de este oficio. Por favor: nombre a
otro, y yo terminaré mis días dedicado a la oración en un convento". Y se
fue a estarse 40 días rezando y meditando en una casa de religiosos.
Pero el
Pontífice intervino y obtuvo que entre Enrique y Tomás hicieran las paces. Y
así volvió a Inglaterra. Sin embargo, el problema peor estaba por llegar.
Después de
seis años de destierro y cuando ya le habían sido confiscados por el rey todos
sus bienes y los de sus familiares, el arzobispo Tomás regresó a Inglaterra el
1º de diciembre con el título de "Delegado del Sumo Pontífice". El
trayecto desde que desembarcó hasta que llegó a su catedral de Canterbury fue
una marcha triunfal. Las gentes aglomeradas a lo lago de la vía lo aclamaban.
Las campanas de todas las iglesias repicaban alegremente y parecía que la hora
de su triunfo ya había llegado. Pero era otra clase de triunfo distinta la que
le esperaba en ese mes de diciembre. La del martirio.
Como él mismo
lo había anunciado, los envidiosos empezaron a llevar cuentos y cuentos al rey
contra el arzobispo. Y dicen que un día en uno de sus terribles estallidos de
cólera, Enrique II exclamó: "No podrá haber más paz en mi reino mientras
viva Becket. ¿Será que no hay nadie que sea capaz de suprimir a este clérigo
que me quiere hacer la vida imposible?".
Al oír
semejante exclamación de labios del mandatario, cuatro sicarios se fueron donde
el santo arzobispo resueltos a darle muerte. Estaba él orando junto al altar
cuando llegaron los asesinos. Era el 29 de diciembre de 1170. Lo atacaron a
cuchilladas. No opuso resistencia. Murió diciendo: "Muero gustoso por el
nombre de Jesús y en defensa de la Iglesia Católica". Tenía apenas 52
años.
Se llama
apoteosis la glorificación y gran cantidad de honores que se rinden a una
persona. La noticia del asesinato de un arzobispo recorrió velozmente Europa
causando horror y espanto en todas partes. El Papa Alejandro III lanzó
excomunión contar el rey Enrique, el cual profundamente arrepentido duró dos
años haciendo penitencia y en el año 1172 fue reconciliado otra vez con su
religión y desde entonces se entendió muy bien con las autoridades
eclesiásticas. El mártir Tomás consiguió después de su muerte, esto que no
había logrado obtener durante su vida.
Tres años
después el Sumo Pontífice lo declaró santo, a causa de su martirio y por los
muchos milagros que se obraban en su sepulcro.
Dos personajes
con nombres de Tomás, ocuparon el cargo de Canciller en Inglaterra, junto con
dos reyes de nombre Enrique. Y ambos fueron martirizados por defender a la
santa Iglesia Católica. Santo Tomás Becket, martirizado por deseos de Enrique
II y Santo Tomás Moro, martirizado por orden del impío rey Enrique VIII.
Fuente: Spider Martirologio +
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