Párate un momento. -16 DE ABRIL - JUEVES 2ª SEMANA DE PASCUA

-16 DE ABRIL - 

JUEVES  2ª SEMANA DE PASCUA

Jn.
En aquel tiempo dijo Jesús a Nicodemo: “El que viene de lo alto está por encima de todos. El que es de la tierra, es de la tierra y habla de la tierra. El que viene del cielo está por encima de todos. De lo que ha visto y ha oído da testimonio y nadie acepto su testimonio. El que acepto su testimonio certifica la veracidad de Dios. El que Dios envió habla la Palabra de Dios porque no da el espíritu con medida. El Padre ama al Hijo y todo lo  ha puesto en su mano. El que cree en el Hijo posee la vida eterna; el que no crea al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios pesa sobre él".

1. Como se advierte fácilmente, este breve relato no habla de la historia de Jesús, sino de la cristología (reflexión teórica sobre Cristo) que elaboró el evangelio de Juan. En la cristología de Juan, tiene un lugar importante el verbo griego "erchomai", que significa “venir”o “ir", o sea , se trata de un verbo que expresa un desplazamiento Se puede decir que, según el IV evangelio, Jesús es un “desplazado": ha abandonado su origen y viene con una misión o encargo que tiene que cumplir.

2. Jesús es “el que viene” (“ho erchómenos) “de Dios", “del Padre” “del cielo’~ “de lo alto” (Jn 3~31.32; 5,43; 7,28; 8, 14.42; 9,39; 10, 10; 12,47; 13,3; 16, 28; 18, 37). Según las creencias religiosas de todos los tiempos y de todos los pueblos y culturas, Jesús representa un caso absolutamente único: viene de la condición y posición más excelsa y privilegiada que los hombres
religiosos han podido pensar. Es decir, ha abandonado su gloria, sus privilegios, su condición excelsa, sus poderes, su autoridad y se ve equiparado a lo terreno, lo de abajo, lo limitado, lo efímero, lo mortal, lo transitorio. Y, por si era poco, aquí en esta tierra de los mortales, se ve rechazado, de forma que “nadie acepta su testimonio". Es fuerte y duro verse así.

3. Con esto Jesús está diciendo que el procedimiento para dar vida en plenitud, lo que se suele decir vida “eterna” (“aiónios”) es el camino del descenso, del despojo de toda grandeza y privilegio el camino trillado y vulgar de los mortales, donde uno pierde poder y ha de ganarse la credibilidad, no por el estamento al que pertenece, sino por la autenticidad de su vida.