5 DE DICIEMBRE – SÁBADO –
1ª – SEMANA DE ADVIENTO – B –
Hermanas Mártires
capuchinas
de la madre
del Divino Pastor
Lectura del libro de Isaías (30,19-21.23-26):
ESTO dice el Señor, el Santo de Israel:
«Pueblo de Sión, que habitas en Jerusalén, no tendrás que llorar, se
apiadará de ti al oír tu gemido: apenas te oiga, te responderá.
Aunque el Señor te diera
el pan de la angustia y el agua de la
opresión ya no se esconderá tu Maestro, tus ojos verán a tu Maestro.
Si te desvías a la derecha o a la izquierda, tus oídos oirán una palabra a
tus espaldas que te dice:
“Éste es el camino, camina por él”.
Te
dará lluvia para la semilla
que siembras en el campo,
y el grano cosechado en el campo
será abundante y suculento;
aquel día, tus ganados pastarán en
anchas praderas; los bueyes y asnos que trabajan en el campo
comerán forraje fermentado,
aventado con pala y con rastrillo.
En toda alta montaña, en toda colina
elevada habrá canales y cauces de agua el día de la gran matanza, cuando caigan
las torres.
La luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será siete veces mayor, como la luz de siete días, cuando el Señor vende la herida de su pueblo y cure las llagas de sus golpes».
Palabra de Dios
Salmo: 146,1-2.3-4.5-6
R/.
Dichosos los que esperan en el Señor
V/. Alabad al Señor, que la música es buena;
nuestro Dios merece una alabanza
armoniosa.
El Señor reconstruye Jerusalén,
reúne a los deportados de Israel. R/.
V/. Él sana los corazones destrozados,
venda sus heridas.
Cuenta el número de las estrellas,
a cada una la llama por su nombre. R/.
V/. Nuestro Señor es grande y poderoso,
su sabiduría no tiene medida.
El Señor sostiene a los humildes,
humilla hasta el polvo a los malvados. R/.
Lectura
del santo evangelio según san Mateo (9,35–10,1.6-8):
EN aquel tiempo, Jesús recorría todas las ciudades y
aldeas, enseñando en sus sinagogas, proclamando el evangelio del reino y
curando toda enfermedad y toda dolencia.
Al ver a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban
extenuadas y abandonadas, «como ovejas que no tienen pastor».
Entonces dice a sus discípulos:
«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al
Señor de la mies que mande trabajadores a su mies».
Llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar espíritus
inmundos y curar toda enfermedad y toda dolencia.
A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones:
«Id a las ovejas descarriadas de Israel. Id y proclamad que ha llegado el
reino de los cielos. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos,
arrojad demonios. Gratis habéis recibido, dad gratis».
Palabra del Señor
1. Está claro, en
este relato, que el Evangelio no es primordialmente un libro de religión, sino
que es sobre todo un proyecto de humanidad.
Por eso, lo primero
que queda patente, al leer lo que aquí se dice, es que Jesús actuaba de tal
manera que unía el anuncio del Reino de Dios con la curación de enfermedades y
dolencias. Para Jesús, la predicación era inseparable de la bondad con los que
sufren. Y todo eso, asociado a una manera de ver la vida y la sociedad en la
que las gentes de Galilea —gentes de pobre condición, ignorantes, mal vistas,
poco religiosas— son enjuiciadas como personas "extenuadas y
abandonadas".
¿Por qué? - ¿Por qué eran malas personas? - ¿Por qué allí
mandaba Herodes, que era un degenerado y un egoísta?
Nada de eso es lo
que dice el Evangelio. La situación de aquellas gentes se atribuye a que vivían
"como ovejas que no tienen pastor".
2. En la tradición de Israel, las
"ovejas" eran el pueblo; y los "pastores" eran los
dirigentes (Sal 100, 3; Is 53, 6; Jer 23, 1-4; Ez 34, 5-6).
La denuncia del
Evangelio apunta directamente a los dirigentes religiosos, es decir, a los
sacerdotes.
Es el tema que
desarrolla con fuerza el capítulo 34 del profeta Ezequiel.
La idea central del
profeta tendría que hacer temblar al clero y, en general, a los "hombres de la religión": Dios está a favor del
pueblo ignorante y extraviado; de la misma manera que está en contra de los
pastores que viven a costa del pueblo.
Las afirmaciones
del profeta son durísimas:
"Mis ovejas se
desperdigaron y vagaron sin rumbo... Por eso, pastores, escuchad la palabra del
Señor:
¡Lo juro por mi
vida... Me voy a enfrentar con los pastores: les reclamaré mis ovejas, los
quitaré de pastores de mis ovejas, para que dejen de apacentarse a sí mismos,
los pastores" (Ez 34, 6-7. 10).
3. Dios dictó
sentencia. Dios se dio cuenta de que los funcionarios del culto y del templo,
los sacerdotes, son la ruina del pueblo: con pretexto de culto a Dios, se dan
culto a sí mismos. Y lo que les importa es su poder, sus privilegios, su rango,
mientras dejan abandonado al pueblo. Y encima le echan en cara a la gente sus
pecados, el abandono de la religión, etc.
Por eso, este
evangelio, después de repetir la queja del profeta de Dios, nos explica cómo
Jesús no eligió nuevos "sacerdotes" para un nuevo templo y un nuevo
culto, sino que escogió "discípulos".
¿Para qué?
"Para
expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y dolencia".
Jesús sustituyó el
"sacerdocio" por el "discipulado". para que el "culto
a Dios" se realice en "la misericordia que alivia el dolor del
hermano".
Así, Jesús desplazó
la religión: la sacó del Templo y la puso en la vida. Donde se desarrolla
nuestra vida.
Hermanas Mártires
capuchinas
de la madre del
Divino Pastor
Agustina (Anunciación) Peña, CLEMENTINA ARAMBARRI, JUSTA LÓPEZ GONZÁLEZ (AURORA), ENGRACIA ANDIARENA SAGASETA (DARÍA)
En Madrid,
España, Beata Aurelia (en el siglo Clementina Arambarri Fuente) y 3 compañeras,
religiosas profesas de las Siervas de María Ministras de los Enfermos,
asesinadas por odio a la fe. (1936).
Fecha de beatificación: 13 de octubre de
2013, durante el pontificado de S.S. Francisco.
BIOGRAFIA
El Señor concedió
a Sor Agustina la gracia del martirio en plena juventud. Dichosa ella, que fue
hallada digna de tal don.
Nació en el pueblo
de Ruanales, Santander, el día 23 de marzo de 1900 y el 25 del mismo mes fue
regenerada con las aguas bautismales, imponiéndole el nombre de Anunciación.
Sus padres se esmeraron en darle una educación profundamente cristiana. No
tarda en hacerse presente en su vida el dolor. Con la muerte de su madre,
conoció pronto las privaciones y el trabajo, que forjaron en ella un espíritu
austero, laborioso y sensible a las necesidades de los demás.
Dios la tenía
señalada para sí. El día 14 de diciembre de 1924 ingresó en el Instituto de las
Siervas de María en la casa de Tudela, pasando después al Noviciado de Madrid.
El 4 de julio de 1925 vistió el santo hábito y el 25 de julio de 1927 emitió
sus primeros Votos, ofreciéndose al Señor con todo el fervor de su alma.
El 9 de agosto del
mismo año fue destinada a la casa de Pozuelo de Alarcón para ocuparse en los
oficios domésticos. El día 5 de julio de 1933 emitió sus Votos Perpetuos en la
misma casa de Pozuelo y a los 3 años pasaba a vivirlos en plenitud al cielo.
De espíritu
profundamente piadoso, dicen cuántas la conocieron, que todo se convertía para
Sor Agustina en Capilla y que en cuanto podía disponer de algún tiempo libre,
se retiraba ante el Señor Sacramentado para permanecer ante Él profundamente
recogida.
Tenía verdadero
amor al trabajo y sus conversaciones casi siempre versaban sobre cosas
espirituales. Su disponibilidad y entrega no conocieron límites cuando los
Superiores le confiaron el cuidado de Madre Aurelia, aceptando este servicio
como sagrado deber, levantándose por la noche, cuantas veces la enferma la
llamara, sin dar nunca la menor señal de contrariedad y haciendo con ella
derroches de caridad.
En 1936 al tener
que abandonar la casa de Pozuelo de Alarcón, es acogida con otras tres Hermanas
en la misma familia, pero los milicianos la obligan a separarse de ellas. Se
une a otra familia que huye hacia las Rozas y allí sola, es acusada de ser
religiosa y habérsele visto rezar.
Su vida de 36 años
es coronada con el martirio, el día 5 de diciembre de 1936.
Este grupo de
mártires está integrado por:
1. CLEMENTINA
ARAMBARRI FUENTE (AURELIA) religiosa
profesa, Siervas de María, Ministras de los enfermos nacimiento: 23 Octubre
1866 en Vitoria, Álava (España) martirio: 06 Diciembre 1936 en Aravaca, Madrid (España)
2. ANUNCIACIÓN PEÑA RODRÍGUEZ
(AGUSTINA) religiosa profesa, Siervas de María,
Ministras de los enfermos nacimiento: 23 Marzo 1900 en Ruanales, Santander
(España) martirio: 05 Diciembre 1936 en Las Rozas, Madrid (España)
3. JUSTA LÓPEZ
GONZÁLEZ (AURORA) religiosa
profesa, Siervas de María, Ministras de los enfermos nacimiento: 28 Mayo 1850 en San Lorenzo,
Madrid (España) martirio: 06 Diciembre 1936 en Aravaca, Madrid (España)
4. ENGRACIA
ANDIARENA SAGASETA (DARÍA) religiosa profesa, Siervas de María, Ministras de los enfermos nacimiento: 05 Abril 1879 en Donamaría,
Navarra (España) martirio: 06 Diciembre 1936 en Aravaca, Madrid (España).
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