17 DE OCTUBRE
- MIÉRCOLES
28ª - SEMANA DEL T.O. – B –
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas (5,18-25):
Si os guía
el Espíritu, no estáis bajo el dominio de la ley. Las obras de la carne están
patentes: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería,
enemistades, contiendas, envidias, rencores, rivalidades, partidismo,
sectarismo, discordias, borracheras, orgías y cosas por el estilo. Y os
prevengo, como ya os previne, que los que así obran no heredarán el reino de
Dios. En cambio, el fruto del Espíritu es: amor, alegría, paz, comprensión,
servicialidad, bondad, lealtad, amabilidad, dominio de sí. Contra esto no va la
ley.
Y los que
son de Cristo Jesús han crucificado su carne con sus pasiones y sus deseos. Si
vivimos por el Espíritu, marchemos tras el Espíritu.
Palabra de Dios
Salmo:1,1-2.3.4.6
R/. El que te sigue, Señor, tendrá la luz de la vida
Dichoso el
hombre que no sigue el consejo de los impíos,
ni entra
por la senda de los pecadores,
ni se
sienta en la reunión de los cínicos;
sino que
su gozo es la ley del Señor,
y medita
su ley día y noche. R/.
Será como
un árbol
plantado
al borde de la acequia:
da fruto
en su sazón
y no se
marchitan sus hojas;
y cuanto
emprende tiene buen fin. R/.
No así los
impíos, no así;
serán
paja que arrebata el viento.
Porque el
Señor protege el camino de los justos,
pero el
camino de los impíos acaba mal. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas (11,42-46):
En aquel
tiempo, dijo el Señor:
«¡Ay de vosotros, fariseos, que pagáis el diezmo de la
hierbabuena, de la ruda y de toda clase de legumbres, mientras pasáis por alto
el derecho y el amor de Dios! Esto habría que practicar, sin descuidar aquello.
¡Ay de vosotros, fariseos, que os encantan los asientos de honor
en las sinagogas y las reverencias por la calle!
¡Ay de vosotros, que sois como tumbas sin señal, que la gente
pisa sin saberlo!»
Un maestro de la Ley intervino y le dijo:
«Maestro, diciendo eso nos ofendes también a nosotros.»
Jesús replicó:
«¡Ay de vosotros también, maestros de la Ley, que abrumáis a la
gente con cargas insoportables, mientras vosotros no las tocáis ni con un
dedo!»
Palabra del Señor
1. Lo
primero que Jesús les echa en cara a los fariseos es el interés minucioso en el
cumplimiento de cosas sin importancia, al tiempo que ni se fijan en lo
más
fundamental: la justicia y el amor a Dios. Jesús retrata aquí la perversión
(las más de las veces, inconsciente) de los observantes bienintencionados (y
también
de los malintencionados, que los hay).
En tiempo de Jesús se trataba del contraste
entre el escrupuloso pago del diezmo por las legumbres y el descuido
escandaloso de la justicia y, en consecuencia, de la buena relación con
Dios. Ahora se podría hablar del
contraste entre la escrupulosa observancia de normas canónicas o litúrgicas, al
tiempo que, por ejemplo, hay personas o instituciones religiosas que hacen
negocios turbios, por ejemplo, invertir cantidades importantes en capital financiero, un
capital que cuanto más dinero da, sin duda, es que se invierte en negocios
turbios, quizá muy turbios.
2. Jesús
les echa en cara también la vanidad ingenua de los que pretenden ser siempre el
centro y que la gente los admire y reverencie. Recordando estas
palabras
de Jesús, resulta inevitable pensar en no pocos comportamientos de quienes, basándonos en
títulos y cargos religiosos, nos hemos complacido en puestos de honor,
reverencias y besamanos, dignidades y otras cosas que ponen en evidencia que no
nos basta la humanidad. Apetecemos algo de divinidad o, mejor, cierto
(inconsciente?) endiosamiento.
Todo esto, por desgracia, suele ser frecuente
en ambientes religiosos y en centros de intelectualidad. ¡Qué ridículo tan
pueril!
3. De
los juristas, Jesús denuncia la contradicción ética de quienes han cargado las
conciencias con deberes y exigencias
que ellos no cumplen.
Si somos sinceros, en este asunto, nos
sorprendemos con las manos manchadas de incoherencias que han sido agresiones
demasiado dolorosas para personas de
buena voluntad.
El fondo del problema está en que la observancia
de
los rituales religiosos tiene el peligroso efecto de tranquilizar las
conciencias más sucias.
San Ignacio de Antioquía
Fue el tercer obispo de Antioquía, lugar donde se empezó a conocer a
los seguidores de Cristo como cristianos. Ignacio fue el primero en llamar a la
Iglesia católica. Fue condenado a morir devorado por los leones. Oraba
intensamente para que los leones le destrozaran por amor a Dios. Durante el
viaje al martirio escribió siete cartas a las Iglesias de Asia Menor
Poco se sabe de la vida familiar de Ignacio de Antioquía. Casi todo
lo que hoy se sabe de él proviene de las siete cartas que él mismo escribió
mientras era llevado al martirio.
Se dice que él fue el niño al que Jesucristo llamó para invitar a sus
apóstoles a hacerse como niños: «Él llamó a un niño, lo puso en medio de ellos
y dijo: Os aseguro que si no os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de
los Cielos».
Ignacio fue el tercer obispo de Antioquía, situada en Siria. La
ciudad era una de las más importantes de toda la cristiandad. Fue allí donde se
empezó a llamar cristianos a los discípulos de Cristo. Fue allí también donde
Ignacio se refirió a la Iglesia como católica, es decir, universal. Antioquía,
en orden de importancia, se situaba solo detrás de Roma y Alejandría. Era una
ciudad con gran número de cristianos.
Antioquia era gobernada bajo las órdenes del emperador Trajano, que
si bien al principio respetó a los cristianos, posteriormente los persiguió por
oponerse a los dioses que él adoraba. Ignacio fue arrestado por negarse a
adorar a dichos dioses y por proclamar la existencia de un solo Dios verdadero.
Fue conducido a Roma para ser martirizado. Durante el viaje escribió
sus famosas siete cartas, que se pueden dividir en dos grupos. Las primeras
seis cartas iban dirigidas a las iglesias de Asia Menor para exhortarlas a
mantener la unidad interna y prevenirlas contra las enseñanzas judaizantes,
entro otras. La séptima carta está dirigida a la Iglesia de Roma. En ella, les
pide que no intercedan por él para salvarle del martirio. Al contrario, les
escribió: «Por favor: no le vayan a pedir a Dios que las fieras no me hagan
nada. Esto no sería para mí un bien sino un mal. Yo quiero ser devorado, molido
como trigo, por los dientes de las fieras para así demostrarle a Cristo Jesús
el gran amor que le tengo. Y si cuando yo llegue allá me lleno de miedo, no me
vayan a hacer caso si digo que ya no quiero morir. Que vengan sobre mí, fuego,
cruz, cuchilladas, fracturas, mordiscos, desgarrones, y que mi cuerpo sea hecho
pedazos con tal de poder demostrarle mi amor al Señor Jesús».
En cada parada de viaje aprovechaba para reunirse con los cristianos
de la zona, que salían junto con su obispo para escuchar a Ignacio y recibir su
bendición.
Al llegar a Roma, fue conducido al Coliseo donde fue echado a la
tierra para ser devorado por las fieras. Las autoridades soltaron dos leones
hambrientos que destrozaron a Ignacio, otorgándole la gloriosa corona del
martirio que tanto ansiaba por amor a Jesucristo. San Ignacio murió en el año
107. Sus restos fueron trasladados de nuevo a Antioquía.
José Calderero @jcalderero
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