24 - DE
OCTUBRE –JUEVES –
29ª – SEMANA DEL T.O. – B –
San Antonio María
Claret
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (3,14-21):
Doblo las rodillas ante el Padre, de
quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra, pidiéndole que, de
los tesoros de su gloria, os conceda por medio de su Espíritu robusteceros en
lo profundo de vuestro ser, que Cristo habite por la fe en vuestros corazones,
que el amor sea vuestra raíz y vuestro cimiento; y así, con todos los santos,
lograréis abarcar lo ancho, lo largo, lo alto y lo profundo, comprendiendo lo
que trasciende toda filosofía: el amor cristiano. Así llegaréis a vuestra
plenitud, según la plenitud total de Dios. Al que puede hacer mucho más sin
comparación de lo que pedimos o concebimos, con ese poder que actúa entre
nosotros, a él la gloria de la Iglesia y de Cristo Jesús por todas las
generaciones, por los siglos de los siglos. Amén.
Palabra de Dios
Salmo: 32,1-2.4-5.11-12.18-19
R/. La misericordia del Señor llena la tierra
Aclamad, justos, al Señor,
que merece la
alabanza de los buenos.
Dad gracias
al Señor con la cítara,
tocad en su
honor el arpa de diez cuerdas. R/.
Que la palabra del Señor es sincera,
y todas sus
acciones son leales;
él ama la
justicia y el derecho,
y su
misericordia llena la tierra. R/.
Pero el plan del Señor subsiste por
siempre,
los proyectos
de su corazón, de edad en edad.
Dichosa la
nación cuyo Dios es el Señor,
el pueblo que
él se escogió como heredad. R/.
Los ojos del Señor están puestos en sus
fieles,
en los que
esperan en su misericordia,
para librar
sus vidas de la muerte
y reanimarlos
en tiempo de hambre. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas (12,49-53):
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus
discípulos:
«He venido a prender fuego en el mundo, ¡y ojalá estuviera ya ardiendo!
Tengo que pasar por un bautismo, ¡y qué angustia hasta que se cumpla!
¿Pensáis que he venido a traer al mundo paz?
No, sino división. En adelante, una familia de cinco estará dividida: tres
contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el
hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la
suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.»
Palabra del Señor
1.- Es maravillosa la sabiduría de la que nos
habla San Pablo, una sabiduría que necesita ser compartida ‘con todos los
santos’ para alcanzar la profundidad, la altura y la largura que requiere el
conocimiento del amor de Cristo, imposible para el hombre sin la intervención
del Espíritu Santo. El seguimiento de Jesús va transformando nuestra vida más
allá de lo imaginable, más allá de lo que podemos pedir.
En la oración de despedida
de Jesús pronunciada en la Última Cena (Jn. 17), nos deja ver sus sentimientos:
esos que pedimos para nosotros mismos y que se resumen en un intenso amor al
Padre y en un deseo, no menos intenso, de cumplir su voluntad.
2.- Jesús, en el evangelio, utiliza la metáfora
del fuego, que en la Biblia es la representación de una teofanía: hablar de
fuego es hablar de una manifestación de Dios (Dn 7, 10; Hech 7, 30; Ap 1,
14; 15, 2).
Con
esta imagen del fuego, Jesús introduce el tema del bautismo, que, en la
teología del evangelio de Lucas, es el "bautismo en el Espíritu y el
fuego" (Lc 3, 16; 12, 49 s).
Jesús afirma de esta manera
que él es la manifestación de Dios en el mundo. Pero lo manifiesta mediante el
bautismo que el mismo Jesús recibió.
¿Cuándo? ¿Cómo? En
su muerte en la cruz (Mc 10, 39). De ahí la "angustia" de Jesús hasta
que llegara ese momento. Por tanto, para Jesús, ser bautizado es ser
crucificado, es decir, sufrir y morir por el pueblo (O. Cullmann).
El bautismo es el acto por
el que el cristiano asume en la vida el mismo destino que asumió Jesús.
3.- Ahora bien,
cuando este destino se toma en serio, inevitablemente sobrevienen los
conflictos. Por eso Jesús dice que él no ha venido a traer paz, sino división. ¿Por
qué?
Las divisiones y los conflictos se producen por intereses económicos,
por ideas políticas, por motivos éticos o por causa de las creencias
religiosas. Jesús se refiere a algo mucho más profundo y decisivo en la vida:
cuando una persona asume en la vida el mismo destino que asumió Jesús,
ponerse de parte de los últimos hasta llegar al enfrentamiento mortal con los
poderes políticos y religiosos, esa persona entra en conflicto con su propia
familia. Lo tendrán por loco, como le pasó a Jesús (Mc 3, 21), lo despreciarán
como a Jesús (Mc 6, 4), no se fiarán de él, como hicieron con Jesús sus
parientes (Jn 7, 5).
Es duro optar en serio por
el pueblo. Es dura la condición del cristiano, que, como Jesús, revela a Dios
en su opción por los últimos.
Es el destino de todos los que, a lo largo de la historia, han tomado en
serio el dolor de los más desamparados de este mundo.
4.- En esto
consiste la "autoestigmatización" (G. Theissen) que define lo que
tiene que ser "la condición cristiana". No es la autodestrucción.
Todo lo contrario: es la
condición indispensable para poder alcanzar la bondad plena, que es lo que
define el ser cristiano.
Jesús desplazó la religión: la sacó de "lo sagrado" y la
puso en "lo laico", en la vida diaria, en la convivencia de todos con
todos. Pero eso solo es posible cuando se vive la bondad sin límites.
San Antonio María Claret
Nació en 1807 en
Sallent (Barcelona, España). Se ordenó sacerdote y ejerció su ministerio con
gran celo por toda Cataluña. Fundó la Congregación de los Misioneros del
Corazón de María, conocidos popularmente como claretianos. Fue nombrado
arzobispo de Cuba y después confesor de la reina Isabel II. Sufrío atentados
físicos y muchas contradicciones que supo soportar con gran visión
sobrenatural. Murió en 1870, en su exilio de Francia.
Vida de San Antonio María Claret
Infancia: Antonio Claret y Clará nació en Sallent (Barcelona, España) el 23 de
diciembre de 1807. Era el quinto de once hijos de Juan Claret y Josefa Clará.
Le bautizaron el día de Navidad. La escasa salud de su madre hizo que se le
pusiera al cuidado de una nodriza en Santa María de Olot. Una noche en que
Antonio se quedó en la casa paterna se hundió la casa de la nodriza muriendo
todos en el accidente. Para Claret aquello supuso siempre una señal de la
providencia.
La cuna de Claret
fue sacudida constantemente por el traqueteo de los telares de madera que su
padre tenía en los bajos de la casa. Ya desde sus primeros años Antonio dio
muestras de una inteligencia y de buen corazón. A los cinco años, pensaba en la
eternidad: por la noche, sentado en la cama, quedaba impresionado por aquel
"siempre, siempre, siempre". El mismo recordaría estas palabras, más
tarde, siendo Arzobispo:
"Esta idea de la
eternidad quedó en mí tan grabada, que, ya sea por lo tierno que empezó en mí o
ya sea por las muchas veces que pensaba en ella, lo cierto es que es lo que más
tengo presente. Esta misma idea es la que más me ha hecho y me hace trabajar aún,
y me hará trabajar mientras viva, en la conversión de los pecadores" (Aut.
nº 9)
La guerra popular
contra Napoleón embargaba vivamente el ambiente de la época. Sus soldados
pasaban frecuentemente por la villa entre los años 1808 y 1814. Hasta los
sacerdotes del pueblo se habían sumado a la lucha. En 1812 se promulgaba la
nueva Constitución.
Mientras, Antonio
jugaba, estudiaba, crecía... Dos amores destacaban ya en el pequeño Claret: la
Eucaristía y la Virgen. Asistía con atención a la misa; dejaba momentáneamente
el juego para visitar a Jesús en la iglesia siempre que no ocasionara molestias
a sus compañeros; iba con frecuencia, acompañado de su hermana Rosa, a la
ermita de Fusimaña y rezaba diariamente el rosario.
Una debilidad de
Antonio eran los libros. Se los devoraba. Pocas cosas contribuyeron tanto a la
santidad de Antonio como sus lecturas, las primeras lecturas de su infancia.
Porque sus lecturas eran escogidas. Pero ya entonces Antonio tenía una ilusión:
llegar a ser sacerdote y apóstol. Sin embargo, su vocación debería recorrer
todavía otro itinerario.
Entre los Telares:
Toda su adolescencia la pasó Antonio en el taller de su padre. Pronto consiguió
llegar a ser maestro en el arte textil. Para perfeccionarse en la fabricación
pidió a su padre que le permitiera ir a Barcelona, donde la industria estaba atrayendo
a numerosos jóvenes. Allí se matriculó en la Escuela de Artes y Oficios de la
Lonja. Trabajaba de día, y de noche estudiaba. Aunque seguía siendo un buen
cristiano, su corazón estaba centrado en su trabajo. Gracias a su tesón e
ingenio llegó pronto a superar en calidad y belleza las muestras que llegaban
del extranjero. Un grupo de empresarios, admirados de su competencia, le
propusieron un plan halagüeño: fundar una compañía textil corriendo a cuenta de
ellos la financiación y el montaje de la fábrica. Pero Antonio,
inexplicablemente, se negó. Dios andaba por medio.
Unos cuantos
hechos le hicieron más sensible el oído a la voz de Dios. a) Un amigo a quien
estimaba mucho tenía el grave vicio del juego. Llegó a robarle sus ahorros para
jugarlos y cuando los perdió, desesperado robó una joyas valiosas, las cuales
también perdió en el juego. La policía siguiendo el rastro de las joyas dio con
él y lo encarceló; todos comenzaron a calumniar a Antonio, diciendo que era
cómplice de su amigo. Esta experiencia empezó a crear en su corazón un disgusto
por el mundo, las amistades y las riquezas.
El segundo hecho
que le ocurrió fue estando un día con unos amigos en la playa, metió los pies
para refrescarse en el agua, y de pronto una ola gigantesca lo arrastró hacia
mar adentro, y Antonio que no sabía nadar se estaba ahogando. De sus labios
solo salió un grito "Virgen Santa, salvadme”, y sin saber cómo, Antonio
estaba en la orilla, sano y salvo y para colmo sus vestidos secos totalmente.
c)El tercer hecho fue el que le ocurrió al ir a visitar a un amigo a su casa.
Cuando llegó, el amigo no se encontraba y quien estaba en casa era la esposa.
Ella, dándose cuenta de la gallardía de Antonio, quedó cegada con un amor
indigno y le dijo: "Antonio, ¡qué diferente eres de mi esposo, siempre
agrio y despectivo! Quisiera que fuéramos buenos amigos".
Por fin, las
palabras del Evangelio: "¿De qué le vale al hombre ganar todo el mundo si
pierde su alma?", le impresionaron profundamente.
Los telares se
pararon en seco, y Antonio se fue a consultar a los oratorianos de San Felipe
Neri. Por fin tomó la decisión de hacerse cartujo y así se lo comunicó a su
padre. Su decisión de ser sacerdote llegó a oídos del obispo de Vic D. Pablo de
Jesús Corcuera que quiso conocerle. Antonio salía de Barcelona a principios de
septiembre de 1829 camino de Sallent y Vic. Tenía 21 años y estaba decidido a
ser sacerdote.
En el Seminario En
el seminario de Vic, forja de apóstoles, Claret se formó como seminarista
externo viviendo como fámulo de Don Fortià Bres, mayordomo del palacio
episcopal. Pronto iba a destacar por su piedad y por su aplicación. Eligió como
su confesor y director al oratoriano P. Pere Bac. Después de un año llegó el
momento de llevar a cabo su decisión de entrar en la cartuja de Montealegre, y
hacia allí salió, pero una tormenta de verano que lo sorprendió en el camino
dio al traste con sus planes. Tal vez Dios no le quería de cartujo. Dio media
vuelta y retornó a Vic.
Este hecho nos
muestra la apertura tan grande de San Antonio a las inspiraciones del Espíritu
Santo y a las obras y señales de Dios.
Al siguiente año,
Antonio pasó la prueba de fuego de la castidad en una tentación que le
sobrevino un día en que yacía enfermo en la cama. Vio que la Virgen se le
aparecía y, mostrándole una corona, le decía: "Antonio, esta corona será
tuya si vences". De repente, todas las imágenes obsesivas desaparecieron.
Siempre la Virgen Santísima sale a la defensa y auxilio de sus hijos.
Bajo la acertada
guía del obispo Corcuera el ambiente del Seminario era óptimo. En él trabó
amistad con Jaime Balmes, que se ordenaría de Diácono en la misma ceremonia en
que Claret se ordenó de Subdiácono. Fue en esta época cuando Claret entró en un
profundo contacto con la Biblia, que le impulsaría a un insaciable espíritu
apostólico y misionero.
Sacerdote: A los 27 años, el 13 de junio de 1835, el obispo de Solsona, Fray
Juan José de Tejada, ex-general de los Mercedarios, le confería, por fin, el
sagrado orden del Presbiterado, junto con otros compañeros seminaristas. Su
primera misa la celebró en la parroquia de Sallent el día 21 de junio, con gran
satisfacción y alegría de su familia. Su primer destino fue precisamente
Sallent, su ciudad natal.
A la muerte de
Fernando VII la situación política española se había agravado. Los
constitucionales, imitadores de la Revolución francesa, se habían adueñado del
poder. En las Cortes de 1835 se aprobaba la supresión de todos los Institutos
religiosos. Se incautaron y subastaron los bienes de la Iglesia y se azuzó al
pueblo para la quema de conventos y matanza de frailes. Contra este desorden
pronto se levantaron las provincias de Navarra, Cataluña y el País Vasco,
estallando la guerra civil entre carlistas e isabelinos.
Pero Claret no era
político. Era un apóstol. Y se entregó en cuerpo y alma a los quehaceres
sacerdotales a pesar de las enormes dificultades que le suponía el ambiente
hostil de su ciudad natal. Su caridad no tenía límites. Por eso, los horizontes
de una parroquia no satisfacían el ansia apostólica de Claret. Consultó y
decidió ir a Roma a inscribirse en "Propaganda Fide", con objeto de
ir a predicar el Evangelio a tierras de infieles... Corría el mes de septiembre
de 1839. Tenía 31 años.
En Roma busca su
identidad misionera: Con un hatillo y sin dinero, a pie, un joven cura atravesó
los Pirineos camino de la ciudad eterna. Llegado a Marsella tomó un vapor a
Roma. Ya en la ciudad eterna, Claret hizo los ejercicios espirituales con un
padre de la Compañía de Jesús. Y se sintió llamado a ingresar como novicio
jesuita; había ido a Roma para ofrecerse como misionero del mundo, pero Dios
parecía no quererle ni misionero "ad gentes" ni tampoco jesuita. Una
enfermedad -un fuerte dolor en la pierna derecha- le hizo comprender que su
misión estaba en España. Después de tres meses abandonó el noviciado por
consejo del P. Roothaan.
Regresado a
España, fue destinado provisionalmente a Viladrau, pueblecito entonces de
leñadores, en la provincia de Gerona. En calidad de Regente (el párroco era un
anciano impedido) emprendió su ministerio con gran celo. Tuvo que hacer también
de médico, porque no lo había ni en el pueblo ni en sus contornos, utilizando
yerbas y ungüentos medicinales para aliviar las penas de los que venían a
verle.
Misionero Apostólico en Cataluña: Como Claret no había nacido para permanecer en una sola parroquia, su
espíritu le empujó hacia horizontes más vastos. En julio de 1841, cuando
contaba con 33 años recibió de Roma el título de Misionero Apostólico. Por fin
era alguien destinado al servicio de la Palabra, al estilo de los apóstoles.
Esta clase de misioneros había desaparecido desde San Juan de Avila. A partir
de entonces su trabajo fue misionar. Vic iba a ser su residencia. Claret,
siempre a pie, con un mapa de hule, su hatillo y su breviario, caminaba por la
nieve o en medio de las tormentas, hundido entre barrancos y lodazales. Se
juntaba con arrieros y comerciantes y les hablaba del Reino de Dios. Y los
convertía. Sus huellas quedaron grabadas en todos los caminos. Las catedrales
de Solsona, Gerona, Tarragona, Lérida, Barcelona y las iglesias de otras
ciudades se abarrotaban de gente cuando hablaba el P. Claret.
Caminando hacia
Golmes le invitaron a detenerse porque sudaba; él respondía con humor: "Yo
soy como los perros, que sacan la lengua pero nunca se cansan".
"Padre, confiese a
mi borrico" -le dijo un arriero con tono burlón. "Quien se ha de
confesar eres tú -respondió Claret- que llevas 7 años sin hacerlo y te hace
buena falta". Y aquel hombre se confesó.
En otra ocasión
sacó de apuros a un pobre hombre, contrabandista, convirtiendo en alubias un
fardo de tabaco ante unos carabineros que les echaron el alto. La mayor
sorpresa se la llevó el buen hombre cuando, al llegar a su casa, observó que el
fardo de alubias se había convertido de nuevo en tabaco. Son algunas de las
"florecillas claretianas" de aquella época.
Otros hechos
prodigiosos se cuentan, pero sobre todo se destacaba su virtud de penetrar las
conciencias. Tenía enemigos que le calumniaban y que procuraban impedir su
labor misionera teniendo que salir en su defensa el arzobispo de Tarragona.
Pero su temple era de acero. Todo lo resistía y salía airoso de todas las
emboscadas que le tendían.
Además de la
predicación, el P. Claret se dedicaba a dar Ejercicios Espirituales al clero y
a las religiosas, especialmente en verano. En 1844 , por ejemplo, los daba a
las Carmelitas de la Caridad de Vic, asistiendo a ellos Santa Joaquina Vedruna.
Durante este tiempo también publicó numerosos
folletos y libros. De entre ellos cabe destacar el "Camino Recto",
publicado en 1843 por primera vez y que sería el libro de piedad más leído del
siglo XIX. Tenía 35 años. En 1847 fundaba junto con su amigo José Caixal,
futuro obispo de Seu D'Urgel y Antonio Palau la "Librería Religiosa".
Ese mismo año fundaba la Archicofradía del Corazón de María y
escribía los estatutos de La Hermandad del Santísimo e Inmaculado Corazón de
María y Amantes de la Humanidad, compuesta por sacerdotes y seglares, hombres y
mujeres.
Apóstol de las Islas Canarias: (marzo 1848 - mayo 1849) El 6 de marzo de 1848 salía de Cádiz para las
islas Canarias con el recién nombrado obispo D. Buenaventura Codina. Tenía 40
años. Y es que tras la nueva rebelión armada de 1847 ya no era posible dar
misiones en Cataluña. Desde el Puerto de la Luz de Gran Canaria hasta los
ásperos arenales de Lanzarote resonó la convincente voz de Claret. Misionó
Telde, Agüimes, Arucas, Gáldar, Guía, Firgas, Teror... El milagro de Cataluña
se repitió de nuevo. Claret tuvo que predicar en las plazas, sobre los
tablados, al campo libre, entre multitudes que lo acosaban. A pesar de una
pulmonía no cesó en su intenso trabajo. En Lanzarote da misiones en Teguise y
Arrecife.
Gastó 15 meses de
su vida en las Canarias, y dejó atrás conversiones, prodigios, profecías y
leyendas. Los canarios vieron partir con lágrimas en los ojos un día a su
"padrito" y lo despidieron con añoranza. Era en los últimos días de
mayo de 1849. Aún perdura su recuerdo. "Estos
canarios me tienen robado el corazón... será para mí muy sensible el día en que
los tendré que dejar para ir a misionar a otros lugares, según mi
ministerio" (Carta al obispo de Vic, 27 de sept.). S. Antonio M. Claret es Copatrono de la Diócesis de Canarias junto con la
Virgen del Pino.
Fundador y director espiritual
Poco después, el
16 de julio de 1849, a las tres de la tarde en una celda del seminario de Vic
fundaba San Antonio María Claret la Congregación de los Misioneros Hijos del
Inmaculado Corazón de María. Tenía 41 años. Eran los Cofundadores los PP.
Esteban Sala, José Xifré, Manuel Vilaró, Domingo Fábregas y Jaime Clotet.
"Hoy comienza una gran obra" -dijo el P. Claret.
¿Cómo serán los Hijos del Inmaculado Corazón de María?
"Un hijo del Inmaculado Corazón de María es un hombre que arde en caridad y
que abrasa por donde pasa; que desea eficazmente y procura por todos los medios
encender a todo el mundo en el fuego del divino amor. Nada le arredra; se goza
en las privaciones; aborda los trabajos; abraza los sacrificios; se complace en
las calumnias y se alegra en los tormentos. No piensa sino cómo seguirá e
imitará a Jesucristo en trabajar, sufrir y en procurar siempre y únicamente la
mayor gloria de Dios y la salvación de las almas"
El Padre Claret sabía que era impulsado
por Dios; y Dios le reveló tres cosas:
1) Que
la Congregación se extendería por todo el mundo. 2) Que duraría hasta el fin de
los tiempos. 3) Que todos los que murieran en la Congregación se salvarían.
En la espléndida floración de nuevos
institutos religiosos que se operó en el siglo XIX, fue el confesor real el más
decidido colaborador que se encontraron casi todos los fundadores y fundadoras
de su tiempo. Con la Madre París ya había fundado en Cuba el año 1855 el
Instituto de Religiosas de María Inmaculada, llamadas misioneras claretianas,
para la educación de las niñas.
Bajo su dirección espiritual se incluyen
Santa Micaela del Santísimo Sacramento, fundadora de las Adoratrices, y Santa
Joaquina de Vedruna, fundadora de las Carmelitas de la Caridad.
Intervino directa o indirectamente en otras
fundaciones. Se relacionó con Joaquím Masmitjà, fundador de las Hijas del
Santísimo e Inmaculado Corazón de María, con D. Marcos y Dña. Gertrudis
Castanyer fundadores de las Religiosas Filipenses, con María del Sagrado
Corazón fundadora de las Siervas de Jesús, con Ana Mogas fundadora de las
Franciscanas de la Divina Pastora. Le encontramos con Fracesc Coll fundador de
las Dominicas de la Anunciata. También tuvo parte en la fundación de las
Esclavas del Corazón de María, de la M. Esperanza González. Y habría que añadir
su influjo en la Compañía de Santa Teresa, Religiosas de Cristo Rey, etc. Todas estas instituciones nacieron o germinaron gracias al P.Claret.
Arzobispo de Santiago de
Cuba: (1851-1857)
Un hecho de capital importancia puso pronto
en peligro su recién fundado Instituto. El P. Claret era nombrado Arzobispo de
Santiago de Cuba. Aceptó el cargo después de todos los intentos de renuncia el
4 de octubre de 1849 y el día 6 de octubre de 1850 era consagrado obispo en la
catedral de Vic. Tenía 42 años. Antes de embarcarse para Cuba y después de ir a
Madrid a recibir el palio y la gran cruz de Isabel la Católica efectuó tres
visitas: a la Virgen del Pilar, en Zaragoza, a la Virgen de Montserrat y a la
Virgen de Fusimaña, en Sallent, su Patria chica. Y aún le dio tiempo, antes de
partir, para fundar las "Religiosas en sus Casas o las Hijas del
Inmaculado Corazón de María, actual Filiación Cordimariana." En el puerto
de Barcelona un inmenso gentío despidió al Arzobispo Claret con una apoteósica
manifestación.
En el viaje hacia La Habana aprovechó para
dar una misión a bordo para todos los pasajeros, oficialidad y tripulación. Y
al fin... Cuba. Seis años gastaría Claret en la diócesis de Santiago de Cuba,
trabajando incansablemente, misionando, sembrando el amor y la justicia en
aquella isla en la que la discriminación racial y la injusticia social reinaban
por doquier.
Fue un Arzobispo evangelizador por
excelencia. Renovó todos los aspectos de la vida de la iglesia: sacerdotes,
seminario, educación de niños, abolición de la esclavitud... En cinco años
realizó cuatro veces la visita pastoral de la diócesis. El pueblo de Baracoa,
por ejemplo, tenía 62 años que no veía obispo alguno.
Se enfrentó a los capataces, les arrancó el
látigo de las manos... Un día reprendió a un rico propietario que maltrataba a
los pobres negros que trabajaban en su hacienda. Viendo que aquel hombre no
estaba dispuesto a cambiar de conducta, el Arzobispo intentó darle una lección.
Tomó dos trozos de papel, uno blanco y otro negro. Les prendió fuego y
pulverizó las cenizas en la palma de su mano. "Señor, -le dijo- ¿podría
decir qué diferencia hay entre las cenizas de estos dos papeles? Pues así de
iguales somos los hombres ante Dios".
El P. Claret tenía una capacidad inventiva
que denotaba un ingenio poco común. En Holguín se organizaron fiestas
populares. El número fuerte del programa era el lanzamiento de un globo
tripulado por un hombre. El artefacto aerostático era de los primeros que se
ensayaban en aquellos tiempos. No tuvo éxito; comenzó a elevarse, pero el
piloto perdió el control y cayó en un pequeño barranco. El Arzobispo estudió el
problema y un día sorprendió a todos: "Hoy he dado con el sistema de la
dirección de los globos". Y les mostró un diseño, que todavía hoy se
conserva.
Era un hombre práctico.
Fundó en todas las
parroquias instituciones religiosas y sociales para niños y para mayores; creó
escuelas técnicas y agrícolas, estableció y propagó por toda Cuba las Cajas de
Ahorros, fundó asilos, visitó cuatro veces todas las ciudades, pueblos y rancherías
de su inmensa diócesis. Siempre a pie o a caballo.
Pero ni siquiera en Cuba le dejaron en paz
sus enemigos. La tormenta de atentados llegó al cúlmen en Holguín, donde fue
herido gravemente por un sicario a sueldo de sus enemigos, al que había sacado
poco antes de la cárcel, cuando salía de la iglesia. El P. Claret, casi
agonizando, pidió que perdonaran al criminal. A pesar de todo, sus enemigos
siguieron sin perderle de vista.
Estas son las palabras del propio Santo:
"Yo bajé del púlpito fervorosísimo, cuando he aquí que al concluir la
función, había mucha gente y todos me saludaban. Se acercó un hombre, como si
me quisiera besar el anillo; pero al instante alargó el brazo, armado con una
navaja de afeitar, y descargó el golpe con todas su fuerza. Pero yo llevaba la
cabeza inclinada y con el pañuelo que tenía en la mano derecha me tapaba la
boca, en lugar de cortarme el cuello, como intentaba, me rajó la cara, o
mejilla izquierda, desde la frente a la oreja hasta la punta de la barba, y de
escape me cogió el brazo derecho.
Hecha la primera cura, me llevaron a la casa.
No puedo yo explicar el placer, el gozo y alegría que sentía mi alma al ver que
había logrado lo que tanto deseaba, que era derramar la sangre por el amor de
Jesús y de María y poder sellar con la sangre de mis venas las verdades
Evangélicas.
En la curación de las heridas ocurrieron tres
cosas prodigiosas: la primera fue la curación momentánea de una fístula que los
facultativos habían dicho que duraría. Con el corte de la herida se rompieron
completamente las glándulas salivales. Tenían que operarme al día siguiente. Yo
me encomendé a la Santísima Virgen María, me ofrecí y resigné a la voluntad de
Dios, y al instante quedé curado.
El segundo prodigio fue que la cicatriz del
brazo quedó como una imagen de la Virgen Dolorosa, de medio cuerpo, y además de
relieve tenía colores blanco y morado. Se fue desvaneciendo con los años.
El tercer prodigio fue el pensamiento de la
Academia de San Miguel, pensamiento que tuve en los primeros días de hallarme
en cama y que fue aprobada por el Papa Pío IX."
Los católicos de Cuba
lo recuerdan con profundo cariño y veneración.
Confesor de la
Reina Isabel II y Misionero en la Corte y en España: (1857-1868). Al cabo de
seis años en Cuba un día le entregaron un despacho urgente del capitán general
de La Habana en el que se le comunicaba que su Majestad la Reina Isabel II le
llamaba a Madrid. Era el 18 de marzo de 1857.
Llegado a Madrid,
supo el P. Claret que su cargo era definitivamente el de confesor de la Reina.
Contrariado aceptó, pero poniendo tres condiciones: no vivir en palacio, no
implicarle en política y no guardar antesalas teniendo libertad de acción
apostólica.
Tenía 49 años
cuando regresó de Cuba. Pero Claret no había nacido para cortesano. En los 11
años que permaneció en Madrid, su actividad apostólica en la Corte fue intensa
y continuada. Pocas fueron las iglesias y conventos donde su voz no resonara
con fuerza y convicción. Desde la iglesia de Italianos, situada en la actual
ampliación de las Cortes y desde la iglesia de Montserrat, donde está situado
actualmente el Teatro Monumental, desarrolló una imparable actividad.
Principalmente se hizo notar en sus misiones al pueblo y en sus ejercicios al
clero.
Restauró El Escorial y
organizó en él un centro de estudio.
"Pero en la corte me sentía como un pájaro enjaulado... como perro atado...
Tengo unos deseos tan grandes de salir de Madrid para ir a predicar por todo el
mundo que no lo puedo explicar... Sólo Dios sabe lo que sufro... Cada día tengo
que hacer actos de resignación conformándome a la voluntad de Dios..." "No tengo reposo, ni mi alma halla consuelo sino corriendo y
predicando"
Los
viajes con la Reina.
Mientras la acompañaba en sus giras por
España aprovechaba también para desarrollar un intenso apostolado. A primeros
de junio de 1858 la real caravana rodaba por las llanuras de la Mancha,
Alicante, Albacete, Valencia... y en julio por Castilla, León, Asturias y
Galicia.
El recorrido por el sur fue de un entusiasmo
extraordinario, llegando a predicar en un solo día 14 sermones. El Reino de
Dios era anunciado y el pueblo respondía con generosidad. "En estos
viajes, la Reina reúne a la gente y yo les predico".
"Oh Virgen Y Madre de Dios... soy hijo
y misionero vuestro formado en la fragua de vuestra misericordia y amor...
Presidente
del Monasterio de El Escorial.
La Reina le nombró Presidente del Real
Monasterio de El Escorial para su restauración, dado su lastimoso estado a raíz
de la ley de exclaustración de 1835. Desempeñó este cargo desde el año 1859
hasta el año 1868. Corto tiempo, pero suficiente para dar muestras de su
talento organizador. Se repararon las torres y alas del edificio, así como la
gran basílica. Se restauraron el coro y los altares, se instalaron dos órganos,
se adquirió material científico para los gabinetes de Física y laboratorios de
Química, se restauró la destartalada biblioteca y se construyó otra nueva; se
repoblaron los jardines, se plantaron gran cantidad de árboles frutales y de
jardín. Con todo, el Arzobispo ponía anualmente en manos de la Reina un buen
superávit. Parecía un milagro.
Con la restauración material emprendió la
espiritual. Creó una verdadera Universidad eclesiástica, con los estudios de
humanidades y lenguas clásicas, lenguas modernas, ciencias naturales,
arqueología, escolanía y banda de música. Estudios de Filosofía y Teología, con
Patrística, Liturgia Moral y ciencias Bíblicas, lenguas caldaica, hebrea,
arábiga, etc. Hizo de este monasterio uno de los mejores centros de España. Y
gracias a su afán recuperó su esplendor la octava maravilla del mundo.
Apóstol de la prensa: "Antonio,
escribe", -le dijeron Cristo y la Virgen-.
Como una enorme y
sensible pantalla de radar, Claret escrutaba continuamente los signos de los
tiempos: "Uno de los medios que la experiencia me ha enseñado ser más
poderoso para el bien es la imprenta, -decía-, así como es el arma más poderosa
para el mal cuando se abusa de ella".
Escribió unas 96 obras propias (15 libros y
81 opúsculos) y otras 27 editadas, anotadas y a veces traducidas por él. Sólo
si se tiene en cuenta su extrema laboriosidad y las fuerzas que Dios le daba,
se puede comprender el hecho de que escribiera tanto llevando una dedicación
tan intensa al ministerio apostólico. Claret no era solamente escritor. Era
propagandista. Divulgó con profusión los libros y hojas sueltas. En cuanto a su
difusión alcanzó cifras verdaderamente importantes.
Jamás cobraba nada de la edición y venta de
sus libros; al contrario, invertía en ello grandes sumas de dinero. ¿De dónde
lo sacaba? De lo que obtenía por sus cargos y de los donativos.
"No todos pueden escuchar sermones... pero todos pueden leer..."
"El predicador se cansa... el libro siempre está a punto... Son los libros
la comida del alma..."
Entre el centenar de obras de todos tamaños
que escribió, destacan: "Avisos" a toda clase de personas. "El
camino recto" "El catecismo explicado" "El colegial
instruido"
"Los libros son la mejor limosna".
En el año 1848 había fundado la Librería Religiosa junto al Dr.Caixal,
futuro obispo de Seo de Urgel, precedida por la "Hermandad espiritual de
los libros buenos", que durante los años que estuvo bajo su dirección
hasta su ida a Cuba imprimió gran cantidad de libros, opúsculos y hojas
volantes, con un promedio anual de más de medio millón de impresos. En el
primer decenio de la fundación recibió la felicitación personal del Papa Pío
IX.
Aún sacerdote fundó la Hermandad del
Santísimo e Inmaculado Corazón de María, cuya finalidad era la de mantener
permanentemente la difusión de los libros y constituyó uno de los primeros
ensayos de apostolado seglar activo por estar integrada por sacerdotes y
seglares de ambos sexos.
Una de sus obras más geniales fue la
fundación de la Academia de San Miguel (1858). En ella pretendía agrupar las
fuerzas vivas de las artes plásticas, el periodismo y las organizaciones
católicas; artistas, literatos y propagandistas de toda España para la causa
del Señor. Gracias a su prestigio consiguió reunir en ella las figuras más
representativas del campo católico español. En nueve años se difundieron
gratuitamente numerosos libros, se prestaron otros muchos y se repartió un
número incalculable de hojas sueltas.
Y fundó las
bibliotecas populares en Cuba y en España. Más de un centenar llegaron a
funcionar en España en los últimos años de su vida.
Bien merece el P.Claret el título de apóstol de la prensa.
Un hombre Santo: La suntuosidad cortesana no impidió al
P. Claret vivir como el religioso más observante. Cada día dedicaba mucho
tiempo a la oración. Su austeridad era proverbial y su sobriedad para las
comidas y bebidas, admirable.
Este era su horario. Dormía apenas seis horas levantándose a las tres de la mañana. Antes que se
levantaran los demás tenía dos horas de oración y lectura de la Biblia, luego
otra hora con ellos, celebraba su Eucaristía y oía otra en acción de gracias,
desde el desayuno hasta las diez confesaba y luego escribía. Lo que peor
soportaba era la hora de audiencia hacia las doce. Por la tarde predicaba,
visitaba hospitales, cárceles, colegios y conventos.
Su pobreza era ejemplar. Un día se llevó un susto al llevarse la mano al bolsillo. Le pareció haber
encontrado una moneda, pero enseguida se repuso, no era una moneda, sino una
medalla. En una ocasión no teniendo otra cosa para poder auxiliar a un pobre
empeñó su cruz arzobispal.
San Antonio era un verdadero místico. Varias veces se le vio en estado de profundo ensimismamiento ante el Señor.
Un día de Navidad, en la iglesia de las adoratrices de Madrid, dijo haber
recibido al Niño Jesús en sus brazos.
En Intimidad con el Señor: La clave de toda la espiritualidad de San Antonio es el amor al Santísimo
Sacramento, que devoró su corazón durante toda su vida. Este amor es el que le
hace transformarse en Cristo, en Cristo paciente y sacrificado. Desde niño acudía con frecuencia a la Santa Misa, reconociendo a Cristo
realmente presente en la Eucaristía, fuente de toda su vida.
Dice San Antonio: "Sentía cómo el Señor
me llamaba y me concedía el poder identificarme con El. Le pedía que hiciese
siempre su voluntad.
La vivencia de la presencia de Jesús en la
Eucaristía, en la celebración de la Misa o en la adoración de Jesús
Sacramentado era tan profunda que no la sabía explicar. Sentía y siento su
presencia tan viva y cercana que me resulta violento separarme del Señor para
continuar mis tareas ordinarias".
Un privilegio incomparable del que fue objeto
fue la conservación de las especies sacramentales de una comunión a otra
durante nueve años. Así lo escribió en su Autobiografía:
"El día 26 de agosto de 1861, hallándome en
oración en la iglesia del Rosario de La Granja, a las siete de la tarde, el
Señor me concedió la gracia grande de la conservación de las especies
sacramentales, y tener siempre día y noche el santísimo sacramento en mi pecho.
Desde entonces debía estar con mucho más devoción y recogimiento interior.
También tenía que orar y hacer frente a todos los males de España, como así me
lo manifestaba el Señor en otras oraciones."
Esta presencia, casi sensible, de Jesús en
el P. Claret debió ser tan grande, que llegó a exclamar: "En ningún lugar
me encuentro tan recogido como en medio de las muchedumbres".
Devoción a la Virgen María, Madre y Maestra:
Desde niño, la
devoción y el amor a la Santísima Virgen marcaron la vida de San Antonio. La
Virgen Santísima era para él la estrella que le guiaba en su vida. Siempre la
visitaba en el altar de su parroquia y se imaginaba que sus oraciones subían al
cielo por unos "hilos misteriosos". Le gustaba visitar a la Santísima
Virgen en su santuario de Fusimaña.
De niño, todos los días rezaba una parte del
Santo Rosario y cuando mayor lo rezaba completo, los quince misterios todos los
días. Era gran devoto del Santo Rosario a tal punto que la Virgen le dijo un
día: "Tú serás el Domingo de estos tiempos. Promueve el Santo
Rosario"
Pasaba largo tiempo frente a una imagen de la
Virgen haciendo sus oraciones y rezos, y hablándole con cordialidad y
confianza, porque estaba convencido de que la Santísima Virgen lo escuchaba...
En obsequio a la Virgen María se abstenía no
sólo de pecados mortales, sino hasta de veniales, de faltas e imperfecciones, y
aún se abstenía de cosas lícitas, solo para mortificarse y abstenerse de alguna
cosa en obsequio a María Santísima.
Él amaba a María, pero María le amaba más a
él, pues siempre le concedía lo que pedía y aún cosas que nunca pidió, le
concedió. La Virgen Santísima lo libró de enfermedades, de peligros y aun de la
muerte muchas veces, por mar o por tierra; le libró de tentaciones y de
ocasiones de pecar.
Decía el Santo: "Ya veis cuanto importa
ser devoto de María Santísima. Ella os librará de males y desgracias de cuerpo
y alma. Ella os alcanzará los bienes terrenales y eternos. ...Rezadle el Santo
Rosario todos los días con devoción y fervor y veréis como María Santísima será
vuestra Madre, vuestra abogada, vuestra medianera, vuestra maestra, vuestro
todo después de Jesús".
En otro lado dice: "Ni en mi vida
personal, ni en mis andanzas misioneras podía olvidarme de la figura maternal
de María. Ella es todo corazón y toda amor. Siempre la he visto como Madre del
Hijo amado y esto la hace Madre mía, Madre de la Iglesia, Madre de todos. Mi
relación con María siempre ha sido muy íntima y a la vez cercana y familiar, de
gran confianza. Yo me siento formado y modelado en la fragua de su amor de
Madre, de su Corazón lleno de ternura y amor. Por eso me siento un instrumento
de su maternidad divina. Ella está siempre presente en mi vida y en mi
predicación misionera. Para mí, María, su Corazón Inmaculado, ha sido siempre y
es mi fuerza, mi guía, mi consuelo, mi modelo, mi Maestra, mi todo después de
Jesús".
"Oh Virgen Madre de Dios... soy hijo y misionero vuestro, formado en
la fragua de vuestra misericordia y amor...
Un hombre
perseguido: No es de extrañar que un hombre de la influencia del P. Claret, que
arrastraba a las multitudes, atrajera también las iras de los enemigos de la
Iglesia. Pero las amenazas y los atentados se iban frustrando uno a uno, porque
la Providencia velaba sobre él que se alegraba en las persecuciones. Fueron
numerosos los atentados personales que sufrió en vida. La mayor parte
frustrados por la conversión de los asesinos.
Pero fue peor la campaña difamatoria que se
organizó a gran escala por toda España para desacreditarlo ante las gentes
sencillas. Se le acusó de influir en la política, de pertenecer a la famosa
"camarilla" de la Reina con Sor Patrocinio, Marfori y otros, de ser
poco inteligente, de ser obsceno en sus escritos refiriéndose a "La Llave
de Oro", de ser ambicioso y aún de ladrón. Pero Claret supo callar,
contento de sufrir algo por Cristo.
Ante el reconocimiento del Reino de Italia:
El 15 de julio de 1865, el gobierno en pleno se reunía en La Granja para
arrancar a la Reina su firma sobre el reconocimiento del Reino de Italia, que
equivalía a la aprobación del expolio de los Estados pontificios.
El P. Claret ya
había advertido a la Reina que la aprobación de este atropello era, a su
parecer, un grave delito, y la amenazó con retirarse si lo firmaba. La Reina,
engañada, firmó. Claret no quiso ser cómplice permaneciendo en la corte. Oró
ante el Cristo del Perdón, en la iglesia de La Granja, y escuchó estas
palabras: "Antonio, retírate".
Transido de dolor al verse obligado a
abandonar a la Reina en aquella situación, se dirigió a Roma. Allí el Papa Pío
IX le consoló y le ordenó que volviera otra vez a la corte. La familia real se
alegró inmensamente de su retorno. Pero una nueva tempestad de calumnias y de
ataques se desencadenó contra él. Se puede decir de Claret que fue uno de los
hombres públicos más perseguidos del siglo XIX.
Desterrado: El 18
de septiembre de 1868, la revolución, ya en marcha, era incontenible. Veintiún
cañonazos de la fragata Zaragoza, en la bahía de Cádiz, anunciaron el
destronamiento de la Reina Isabel II. Con la derrota del ejército isabelino en
Alcolea caía Madrid, y la revolución, como un reguero de pólvora, se extendió
por toda España.
El día 30, la familia real, con algunos adictos y su confesor, salía para
el destierro en Francia. Primero hacia Pau, luego París. El P. Claret tenía 60
años.
Los desmanes y quema de iglesias se
prodigaron, cumpliéndose otra de las profecías del P. Claret: la Congregación
tendrá su primer mártir en esta revolución. En La Selva del Camp caía asesinado
el P.Crusats.
El 30 de marzo de 1869 Claret se
separaba definitivamente de la Reina y se iba a Roma.
Padre del Concilio Vaticano I: El día 8 de diciembre de 1869 comenzaron a
llegar a Roma 700 obispos de todo el mundo, superiores de órdenes religiosas,
arzobispos, primados, patriarcas y cardenales. Comenzaba el Concilio Ecuménico
Vaticano I. Allí estaba el P. Claret.
Uno de los temas más debatidos fue la
infalibilidad pontificia en cuestiones de fe y costumbres. La voz de Claret
resonó en la basílica vaticana:
"Llevo en mi cuerpo las señales de la
pasión de Cristo, -dijo, aludiendo a las heridas de Holguín-; ojalá pudiera yo,
confesando la infalibilidad del Papa, derramar toda mi sangre de una vez".
Es el único Padre asistente a aquel Concilio que ha llegado a los altares.
El ocaso de sus días: El 23 de julio de 1870,
en compañía del P. Xifré, Superior General de la Congregación, llegaba el
Arzobispo Claret a Prades, en el Pirineo francés. La Comunidad de misioneros en
el destierro, en su mayoría jóvenes estudiantes, recibió con gran gozo al
fundador, ya enfermo. El sabía que su muerte era inminente. Pero ni siquiera en
el ambiente plácido de aquel retiro le dejaron en paz sus enemigos. El día 5 de
agosto se recibió un aviso. Querían apresar al señor Arzobispo. Incluso en el
destierro y enfermo, el P. Claret tuvo que huir. Se refugió en el cercano
monasterio cisterciense de Fontfroide. En aquel cenobio, cerca de Narbona, fue
acogido con gran alegría por sus moradores.
"Me parece que ya he cumplido mi misión, en
París y en Roma he predicado la ley de Dios... En París como capital del mundo,
en Roma capital del catolicismo, lo he hecho de palabra y por escrito, he
observado la santa pobreza...
Su salud estaba
completamente minada. El P. Clotet no se separó de su lado y anotó las
incidencias de la enfermedad. El día 4 de octubre tuvo un ataque de apoplejía.
El día 8 recibió los últimos sacramentos e
hizo la profesión religiosa como Hijo del Corazón de María, a manos del P.
Xifré.
Llegó el día 24 de octubre por la mañana.
Todos los religiosos se habían arrodillado alrededor de su lecho de muerte.
Junto a él, los Padres Clotet y Puig. Entre oraciones Claret entregó su
espíritu en manos del Creador. Eran las 8:45 de la mañana y tenía 62 años.
Su cuerpo fue depositado en el cementerio
monacal con una inscripción de Gregorio VII que rezaba: "Amé la justicia y
odié la iniquidad, por eso muero en el destierro".
Glorificado:
Los restos del P. Claret fueron trasladados más tarde a Vic, en 1897, donde
se veneran. El 25 de febrero de 1934 la Iglesia le inscribió en el número de
los beatos. El humilde misionero apareció a la veneración del mundo en la
gloria de Bernini. Las campanas de la Basílica Vaticana pregonaron su gloria.
Y el 7 de mayo de 1950 el Papa Pío XII lo
proclamó SANTO. Estas fueron sus palabras aquel memorable día:
"San Antonio María Claret fue un alma grande,
nacida como para ensamblar contrastes: pudo ser humilde de origen y glorioso a
los ojos del mundo. Pequeño de cuerpo, pero de espíritu gigante. De apariencia
modesta, pero capacísimo de imponer respeto incluso a los grandes de la tierra.
Fuerte de carácter, pero con la suave dulzura de quien conoce el freno de la
austeridad y de la penitencia. Siempre en la presencia de Dios, aún en medio de
su prodigiosa actividad exterior. Calumniado y admirado, festejado y perseguido.
Y, entre tantas maravillas, como una luz suave que todo lo ilumina, su devoción
a la Madre de Dios".
(fuente: corazones.org)
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