1 de MARZO – VIERNES – 7ª – Semana del T. O. – C –
Lectura
del libro del Eclesiástico (6,5-7):
Una palabra amable
multiplica los amigos y aleja a los enemigos,
y la lengua afable
multiplica los saludos. Sean muchos los que estén en paz contigo, pero tus
confidentes, solo uno entre mil.
Si
haces un amigo, ponlo a prueba, y no tengas prisa en confiarte a él. Porque hay
amigos de ocasión, que no resisten en el día de la desgracia.
Hay
amigos que se convierten en enemigo, y te avergüenzan descubriendo tus
litigios.
Hay
amigos que comparten tu mesa y no resisten en el día de la desgracia.
Cuando
las cosas van bien, es como otro tú, e incluso habla libremente con tus
familiares.
Pero si eres humillado,
se pone contra ti y se esconde de tu presencia. Apártate de tus enemigos y sé
cauto incluso con tus amigos.
Un
amigo fiel es un refugio seguro, y quien lo encuentra ha encontrado un tesoro.
Un
amigo fiel no tiene precio
y su valor es
incalculable.
Un
amigo fiel es medicina de vida, y los que temen al Señor lo encontrarán.
El
que teme al Señor afianza su amistad, porque, según sea él, así será su amigo.
Palabra
de Dios
Salmo:
118,12.16.18.27.34.35
R/.
Guíame, Señor, por la senda de tus mandatos
Bendito eres, Señor,
enséñame tus decretos. R/.
Tus
decretos son mi delicia,
no olvidaré tus
palabras. R/.
Ábreme
los ojos, y contemplaré
las maravillas de tu
ley. R/.
Instrúyeme en el camino
de tus mandatos,
y meditaré tus
maravillas. R/.
Enséñame
a cumplir tu ley
y a guardarla de todo
corazón. R/.
Guíame por la senda de tus mandatos,
porque ella es mi gozo. R/.
Lectura
del santo evangelio según san Marcos (10,1-12):
En aquel tiempo, Jesús se
marchó a Judea y a Transjordania; otra vez se le fue reuniendo gente por el
camino y según su costumbre les enseñaba.
Acercándose
unos fariseos, le preguntaban para ponerlo a prueba:
«¿Le
es lícito al hombre repudiar a su mujer?».
Él
les replicó:
«¿Qué
os ha mandado Moisés?».
Contestaron:
«Moisés
permitió escribir el acta de divorcio y repudiarla».
Jesús
les dijo:
«Por
la dureza de vuestro corazón dejó escrito Moisés este precepto. Pero al
principio de la creación Dios los creó hombre y mujer. Por eso dejará el hombre
a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne.
De
modo que ya no son dos, sino una sola carne. Pues lo que Dios ha unido, que no
lo separe el hombre».
En
casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo.
Él
les dijo:
«Si
uno repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera,
Y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio».
Palabra
del Señor
1.
Aquí nos encontramos, por primera vez, con la famosa controversia evangélica
sobre el divorcio. Un asunto capital, que vuelve a aparecer en Mt 19,
1-12. Sobre este asunto, se ha escrito y se ha
discutido hasta la saciedad. Todos
los que hablan y discuten sobre este tema,
tienen que recurrir al texto que dio origen a la controversia. Es el texto de
Moisés en Dt 24, 1: "Si uno se casa con una mujer y luego no le gusta, porque
descubre en ella algo vergonzoso, le escribe el acta de divorcio, se la entrega
y la echa de casa".
Sin duda alguna, de no haber dejado Moisés esta norma, lo más seguro es que no
se habría producido en la sociedad judía la famosa controversia del divorcio.
2.
Esto supuesto, es lógico que no podemos interpretar el texto de Marcos sin
tener en cuenta el de Mateo. Ahora
bien, si nos fijamos en ambos textos, lo que más patente queda es que, en la
Ley de Moisés, el problema del divorcio se veía como un privilegio del hombre
sobre la mujer. El texto de Dt 24, 1 está
redactado pensando en un derecho
exclusivo del marido. Es, por tanto, un texto machista, que establece
una patente desigualdad de derechos. Una desigualdad en la que la mujer sale
perdiendo. O sea, puso a las mujeres en
inferioridad de derechos. Cosa que, en tiempo de Jesús, se agravó porque
había dos escuelas de rabinos: la de Hilel y la de Schammaí. De manera que los
más liberales permitían el repudio "por cualquier causa" (Mt 19, 3).
3.
Si tenemos en cuenta que el relato de la creación es un mito, no una historia
de los orígenes de la humanidad resulta evidente que, de un mito, no podemos deducir
una ley histórica. Por otra parte, sabemos que el matrimonio y la familia es,
sobre todo, una "unidad económica", que asegura los derechos de
propiedad y herencia. En la Europa medieval, se impuso la idea del matrimonio como una unidad
basada en el amor sexual. Pero aquella cultura está en proceso de transformación:
el "matrimonio" está siendo sustituido por la "pareja". Lo
que urge asegurar y fomentar es la "relación pura", basada en la "comunicación emocional" (A. Giddens).
Eso, y la igualdad de derechos de hombre
y mujer, es lo que puede resolver los enormes problemas del matrimonio y la
familia.
San David de Gales
En
Menevia, en Cambria, san David, obispo, que, imitando los ejemplos y virtudes
de los Padres orientales, fundó un monasterio, del cual partieron muchos monjes
que evangelizaron Cambria, Irlanda, Cornualles y Armórica (c. 601).
San David, o Dewi Sant, como se le
conoce en idioma galés, es el santo patrono de Gales. Era un monje, abad y
obispo celta que vivió durante el siglo VI. Fue arzobispo de Gales, y uno de
los primeros santos que ayudaron a diseminar el Cristianismo entre las tribus
celtas paganas del oeste de las islas británicas.
Dewi nació cerca de Capel Non, en la
costa suroriental de Gales, cerca de lo que ahora es la ciudad de Sain Dewi.
Estudió en un monasterio de nombre Hen Fynyw.
Dewi hizo muchos viajes como
misionero por todo Gales, donde estableció varias iglesias. También viajó al
sur y oeste de Inglaterra y Cornualles. Fundó un monasterio en Glyn Rhosyn en
la ribera del pequeño Río Alun, donde actualmente se yergue la catedral de la
ciudad de Saint David.
Existen muchas historias acerca de la
vida de Dewi, pero tal vez la más conocida se dice que ocurrió en el Sínodo de
Llanddewi Brefi. Estaban por decidir se Dewi se convertiría en arzobispo. Una
multitud se congregó en el Sínodo y cuando Dewi se puso de pie para tomar la
palabra, uno de los miembros de la congregación grito: "No podremos verlo
ni oírlo". En ese momento, el piso se elevó hasta que todos podían verlo y
oírlo. Así, no era de sorprender que pronto fuera nombrado arzobispo.
Se dice que Dewi vivió más de 100
años, y generalmente se acepta que murió en al año 589. Las últimas palabras
que dirigió a sus seguidores fueron en un sermón un domingo antes de su muerte.
Según uno de sus biógrafos, Dewi les dijo: "Sean alegres y mantengan su fe
y su credo. Hagan las pequeñas cosas que me han visto u oído hacer. Yo caminaré
por la ruta que nuestros ancestros recorrieron antes que nosotros".
"Hagan las pequeñas cosas" es una
frase muy conocida en galés que ha sido la inspiración de muchos. Se dice que
el martes 1 de marzo del año 589 el monasterio se llenó de ángeles y Cristo
recibió su alma.
Tal como se celebra en la actualidad,
el Día de San David data del año 1120, cuando Dewi fue canonizado por el Papa
Callactus Segundo, y el 1 de marzo quedó incluido en el calendario de la
Iglesia.
San David fue, y sigue siendo, una
figura muy importante de Gales. El Día de San David es una gran celebración
para Gales.
