11 de Noviembre – MIÉRCOLES-
XXXIIª – Semanas del Tiempo
Ordinario
San Martín de
Tours, obispo
Evangelio: Lc 17,11-19
En aquel tiempo, yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre
Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar
en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos
y a gritos le decían:
“Jesús, maestro, ten compasión de
nosotros”. Al verlos, les dijo: “Id a presentaros a los
sacerdotes”. Y mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se
volvió alabando a Dios a grandes gritos, y se echó por tierra a los pies de
Jesús, dándole gracias. Este era un
samaritano. Jesús tomó la palabra y
dijo: “¿No han quedado limpios los diez?; los otros nueve ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero para
dar gloria a Dios?”. Y le dijo:
“Levántate, vete: tu fe te ha salvado”.
1. Se suele
explicar este episodio hablando de la gratitud del que volvió a Jesús; y de la
ingratitud de los nueve que no volvieron a dar las gracias por la curación
recibida. Y es evidente que uno fue
agradecido, mientras que los otros no lo fueron. Jesús, por tanto, tenía motivos para quejarse.
Pero el problema, que plantea este
relato, no está en que uno fuera agradecido y los otros no. La cuestión es otra. Y mucho más grave.
2. El que volvió
a Jesús era samaritano. Los que no volvieron eran judíos. O sea, volvió el que no era observante de la
religión verdadera. Y no volvieron los
que eran observantes de la verdadera religión.
¿Por qué sucedió esto? No por una
actitud ética (gratitud de uno, ingratitud de los otros), sino por una
motivación religiosa. Según la ley
judía (Lev 13, 39), el que se curaba de la lepra, debía presentarse a un
sacerdote como acción de gracias. Se trataba, pues, de una observancia religiosa.
Por eso, los nueve judíos, que creían
en la eficacia de las observancias religiosas, pensaron que con eso era
suficiente. Así cumplían con la religión, por más que no cumplieran
con el ser humano, que era el que los había curado. Por el contrario, el samaritano,
como no creía en las observancias religiosas, no le quedaba más motivación que
la gratitud humana ante el que le había devuelto la salud.
3. Las
observancias religiosas que deshumanizan, que nos ciegan para ver dónde está la
verdadera causa de lo que nos ocurre en la vida, que nos endurecen el corazón,
no las quiere Dios. El evangelio de Lucas
es duro en este sentido. En el caso del
buen samaritano (Lc 10, 30-35), el sacerdote y el levita, los observantes
religiosos, pasan de largo ante el que se desangra en la cuneta del camino. Lucas es claro: la religión tiene el enorme
peligro de tranquilizar la conciencia mediante la observancia de los rituales sagrados.
Y eso suele llevar consigo el endurecimiento
del corazón y la inhumanidad que, con frecuencia, se advierte en los
profesionales de lo sagrado. Esto es muy peligroso y hace mucho daño a la
religión. Por eso, siguiendo a Jesús y su modo de vida, tenemos que optar por
un “cristianismo laico”. Cuando ante Dios nos quedamos sin religión, de manera
que solo nos queda la bondad, estamos en el camino que trazó Jesús. Pero eso es lo que nos da más miedo en la
vida.
San Martín de
Tours, obispo
(+ 397)
San
Martín nació en Panonia, Hungría, el 316. Sus padres eran paganos. Estudia en
Pavía, donde conoce el Cristianismo. Su padre, que era tribuno militar, para
desviarle del cristianismo, le obliga a ingresar en el ejército. Martín
concilia sus deberes militares con sus aspiraciones cristianas. Vida ejemplar
de monje y soldado: valentía y vida santa y caritativa.
Siendo militar sucedió el hecho tan tratado en la
iconografía. Era invierno, y al entrar en Amiens, encuentra un mendigo casi
helado, sin ropa. Divide su clámide en dos partes y entrega una al pobre.
Cristo se le aparece vestido con la media capa: "Martín, catecúmeno, me ha
cubierto con este vestido".
Pronto recibe el bautismo. Deja la milicia para seguir
a Cristo. San Hilario de Poitiers quiere ordenarle de diácono. Él se queda de
exorcista. Vuelve a su patria, convierte a su madre. De nuevo en Poitiers,
funda Ligugé, auténtico monasterio misional. Allí pasa once años, feliz en su
ambiente, pues Martín fue "soldado por fuera, obispo a la fuerza, monje
por gusto".
Sulpicio Severo escribió Cartas y Diálogos y sobre
todo la Vida de San Martin. Pocos libros habrán sido más leídos que éste, que
ha servido de fuente para llevar por todas partes a través de cantares y
poemas, representaciones teatrales, la pintura y la escultura la imagen de este
Santo "el más popular y conocido de toda Europa".
Un historiador ha contado en Francia 3.667 parroquias
dedicadas a él y 487 pueblos que llevan su nombre. Un buen número hay también
en Alemania, Italia y España. Es simpático el párrafo en que Don Quijote enseña
a Sancho la imagen de San Martín y le explica el caso de la capa.
Martín vivía feliz en Ligugé. Pero Tours se había
quedado sin obispo. Un día del año 371, fue invitado a Tours con el pretexto de
que lo necesitaba un enfermo grave, pero era que el pueblo quería elegirlo
obispo. Apenas estuvo en la catedral toda la multitud lo aclamó como obispo de
Tours, y por más que él se declarara indigno de recibir ese cargo, lo obligaron
a aceptar. Establece cerca, para su humilde residencia, el monasterio de Marmoutiers,
centro misionero de donde saldrán San Patricio y San Paulino de Nola. Desde
allí parte para sus agotadoras correrías apostólicas, durante 35 años, por toda
la Galia. Nada le retiene. Acusa a emperadores, reprime a los herejes, defiende
a los débiles y a los condenados a muerte, realiza innumerables milagros, y
entre ellos se le atribuye la resurrección de varios muertos. Su fama es
indescriptible. Es llamado "el apóstol de las Galias" nadie hizo
tanto como él por Francia católica y San Gregorio de Tours le invoca como
"Patrón especial del mundo entero".
Tan intensos viajes apostólicos, tanta obra de
caridad, hasta vaciarse totalmente, agotaron sus fuerzas físicas. Se veía
morir. Sus discípulos le piden que no les deje huérfanos. Martín contestó:
"Señor, si aún soy necesario, no rehúso el trabajo. Sólo quiero tu
voluntad". La liturgia comenta: "¡Oh feliz varón, que ni temió morir,
ni recusó la vida".
Los discípulos querían colocarle más cómodo.
"Dejadme así, les dijo, mirando al cielo, para dirigir mi alma en
dirección hacia Dios". El demonio no dejaba de importunarle. "¿Qué
haces ahí, gritó Martín, bestia sanguinaria? No hay nada en mí que te
pertenezca, maldito. El seno de Abrahán me espera". Y entregó su alma a
Dios. Era el 8 de noviembre del año 397.
Martín fue un asceta, un apóstol, un hombre de
oración, muy influyente en toda la espiritualidad medieval. Su faceta
principal, la caridad. El gesto de Amiens, dar media capa, fue superado, cuando
siendo obispo, entregó su túnica entera a un mendigo gesto menos conocido. Sus
mismos milagros, como los de Cristo, fueron milagros de caridad. Pasó haciendo
el bien.
Autor del texto: Padre Rafael María López-Melús.
Anécdotas
* San Martín de Tours es el Santo Patrono de la ciudad
de Buenos Aires, capital de Argentina.
Según la tradición, se cuenta que el 20 de octubre de
1580, cuando los ediles españoles debían elegir qué santo sería el patrono de
Buenos Aires, pusieron en un sombrero papelitos con los nombres de varios
santos. El primero que salió fue San Martín de Tours y se decidió realizar de
nuevo el sorteo porque ese santo era francés y preferían que el patrono fuese
un santo español. No se sabe por qué, el papelito volvió al sombrero. Al
realizarse de nuevo el sorteo, San Martín de Tours volvió a salir dos
veces consecutivas más, por lo que decidieron nombrarle como Patrono.
* El medio manto de San Martín (el que cortó con la
espada para dárselo al pobre) fue guardado en una urna y se le construyó un
pequeño santuario para guardar esa reliquia. Como en latín para decir
"medio manto" se dice "capilla", la gente decía:
"Vamos a orar donde está la capilla". Y de ahí viene el nombre de
capilla, que se da a los pequeños salones que se hacen para orar.
* San Martín de Tours es uno de los santos más
populares. Por ejemplo, en Francia, tiene dedicadas 3.667 iglesias que llevan
su nombre. Además, 487 pueblos llevan también su nombre.
Oración
a San Martín de Tours
Oh Dios, que conoces que por nuestras fuerzas no
podemos subsistir; concédenos benigno que, por la intercesión de tu confesor y
pontífice san Martín, seamos fortalecidos contra todos los males que nos
cercan. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
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