13 DE MARZO – VIERNES –
2 – SEMANA DE CUARESMA – A –
Lectura
del libro del Génesis (37,3-4.12-13a.17b-28):
ISRAEL amaba a José más que a todos los otros hijos,
porque le había nacido en la vejez, y le hizo una túnica con mangas. Al ver sus
hermanos que su padre lo prefería a los demás, empezaron a odiarlo y le negaban
el saludo.
Sus hermanos trashumaron a Siquén con los rebaños de su padre. Israel dijo
a José:
«Tus hermanos deben de estar con los rebaños en Siquén; ven, que te voy a
mandar donde están ellos».
José fue tras sus hermanos y los encontró en Dotán. Ellos lo vieron desde
lejos y, antes de que se acercara, maquinaron su muerte. Se decían unos a
otros:
«Ahí viene el soñador. Vamos a matarlo y a echarlo en un aljibe; luego
diremos que una fiera lo ha devorado; veremos en qué paran sus sueños».
Oyó esto Rubén, e intentando salvarlo de sus manos, dijo:
«No le quitemos la vida».
Y añadió:
«No derraméis sangre; echadlo en este aljibe, aquí en la estepa; pero no
pongáis las manos en él».
Lo decía para librarlo de sus manos y devolverlo a su padre.
Cuando llegó José al lugar donde estaban
sus hermanos, lo sujetaron, le quitaron la túnica, la túnica con mangas que
llevaba puesta, lo cogieron y lo echaron en un pozo. El pozo estaba vacío, sin
agua.
Luego se sentaron a comer y, al levantar la vista, vieron una caravana de
ismaelitas que transportaban en camellos goma, bálsamo y resina de Galaad a
Egipto. Judá propuso a sus hermanos:
«¿Qué sacaremos con matar a nuestro hermano y con tapar su sangre? Vamos a
venderlo a los ismaelitas y no pongamos nuestras manos en él, que al fin es
hermano nuestro y carne nuestra».
Los hermanos aceptaron.
Al pasar unos mercaderes madianitas,
tiraron de su hermano; y, sacando a José del pozo, lo vendieron a unos
ismaelitas por veinte monedas de plata. Estos se llevaron a José a Egipto.
Palabra de Dios
Salmo:
104,16-17.18-19.20-21
R/.
Recordad las maravillas que hizo el Señor
V/. Llamó al hambre sobre aquella tierra:
cortando el sustento de pan;
por delante había enviado a un hombre,
a José, vendido como esclavo. R/.
V/. Le trabaron los pies con grillos,
le metieron el cuello en la argolla,
hasta que se cumplió su predicción,
y la palabra del Señor lo acreditó. R/.
V/. El rey lo mandó desatar,
el señor de pueblos le abrió la prisión,
lo nombró administrador de su casa,
señor de todas sus posesiones. R/.
Lectura
del santo evangelio según san Mateo (21,33-43.45-46):
EN aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a
los ancianos del pueblo:
«Escuchad otra parábola:
“Había un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cayó en
ella un lagar, construyó una torre, la arrendó a unos labradores y se marchó
lejos.
Llegado el tiempo de los frutos, envió sus criados a los labradores para
percibir los frutos que le correspondían. Pero los labradores, agarrando a los
criados, apalearon a uno, mataron a otro y a otro lo apedrearon.
Envió de nuevo otros criados, más que la primera vez, e hicieron con ellos
lo mismo. Por último, les mandó a su hijo diciéndose:
‘Tendrán respeto a mi hijo’.
Pero los labradores, al ver al hijo se dijeron:
‘Este es el heredero: venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia’.
Y agarrándolo, lo sacaron fuera de la viña y lo mataron.
Cuando vuelva el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?”».
Le contestan:
«Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará la viña a otros
labradores que le entreguen los frutos a su tiempo».
Y Jesús les dice:
«¿No habéis leído nunca en la Escritura:
“La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.
Es el Señor quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente”?
Por eso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a
un pueblo que produzca sus frutos».
Los sumos sacerdotes y los fariseos, al oír sus parábolas, comprendieron
que hablaba de ellos.
Y, aunque intentaban echarle mano, temieron a la gente, que lo tenía por
profeta.
Palabra del Señor
1.
Hay quienes piensan que esta parábola es un añadido para justificar la
"teoría de la sucesión": Israel fue el pueblo infiel y le sucedió,
como pueblo fiel, la Iglesia.
Según esta teoría, de Israel como
pueblo elegido. Y, de hecho, sabemos que la teología cristiana ha
elaborado la teoría según la cual la
Iglesia es el "nuevo Pueblo de Dios'.
2.
Pero esta teoría es sencillamente inadmisible. Y además es peligrosa.
Las religiones son producto de la cultura. Por eso, las culturas nacionalistas
suelen
tener también religiones nacionalistas y
dioses nacionalistas. Los "pueblos elegidos" por el dios de cada pueblo son abundantes, aunque no utilicen
ese
nombre. Israel se sintió singularmente elegido
(Nm 23, 8 s; Jos 24, 3; Sal 106, 5) por el amor preferencial de Yahvé (Ex 19,
5; Dt 7, 6-8; 1 Jn 4, 19).
Esta idea fue asumida por los
cristianos, que se vieron como una nueva raza (1 Pe 2, 9), los elegidos (Mt 24,
22; Rm 8, 33; 16, 13; Col 3, 12; 1 Pe, 1, 1).
3.
Lo intolerable y lo peligroso de esta teoría es que fomenta una secreta
soberbia nacionalista y un inevitable menosprecio hacia los demás pueblos y las
otras religiones. Dios no puede querer eso.
Dios no ha querido el antisemitismo
que los cristianos difundieron en siglos pasados, amparados en la "funesta teoría de
sustitución" y en la "peligrosa teoría de suplantación" (J. B.
Metz) que ha causado tanto odio.
El responsable de la muerte de Jesús
no fue Israel, sino la torpeza de unos dirigentes religiosos que rechazaron al
más grande de los profetas.
SAN RODRIGO Y SAN SALOMÓN DE CÓRDOBA
Sacerdote y Mártir
Martirologio Romano: En Córdoba, en Andalucía (España), pasión de los santos Rodrigo,
presbítero, y Salomón, mártires. El primero, al negarse a aceptar a Mahoma como
el verdadero profeta enviado por el Omnipotente, fue encarcelado. En el
cautiverio coincidió con Salomón, que algún tiempo antes había pertenecido a la
religión mahometana, y al ser decapitados ambos a la vez, finalizaron
gloriosamente el curso de su combate. († 857)
Breve Biografía
San Rodrigo mártir vivió bajo el reinado de Mohamed I, hijo de
Abderramán II, en el emirato de Córdoba.
San Eulogio, obispo de esta ciudad,
da cuenta del martirio sufrido por Rodrigo, juntamente con san Salomón, el día
tercero de los días de marzo (día 13) del año 895.
Natural de un pueblo próximo a Egabro (Cabra), cursó en esta ciudad
los estudios eclesiásticos y se ordenó sacerdote.
Uno de sus hermanos, fanático de Mahoma, arremetió un día contra él y
lo dejó malherido; y habiéndolo instalado en una camilla, lo paseó por la
ciudad, explicando que de esta manera quería demostrar su fe musulmana. Pero
habiéndose rehecho Rodrigo de sus heridas, logró escapar.
Su hermano, despechado, lo acusó ante el cadí de prevaricador y
apóstata. Conducido a prisión, allí conoció a otro mozárabe, Salomón, acusado
como él de haber renegado de Mahoma.
Después de numerosos intentos por convertirlos al Islam, el cadí los
sentenció a muerte. Fueron degollados, y sus cuerpos, atados a pesadas piedras,
fueron arrojados al río. Pero fueron hallados milagrosamente, y enterrados
solemnemente, durante una procesión nocturna, precedida por el obispo Saúl.
La fiesta de san Rodrigo y san Salomón se celebra el 13 de marzo.
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