14 DE MARZO – SÁBADO –
2 – SEMANA DE CUARESMA – A –
Lectura
de la profecía de Miqueas (7,14-15.18-20):
PASTOREA a tu pueblo, Señor, con tu cayado, al rebaño
de tu heredad, que anda solo en la espesura, en medio del bosque;
que se apaciente como antes
en Basán y Galaad.
Como cuando saliste de Egipto,
les haré ver prodigios.
¿Qué Dios hay como tú,
capaz de perdonar el pecado,
de pasar por alto la falta
del resto de tu heredad?
No conserva para siempre su cólera, pues le gusta la misericordia.
Volverá a compadecerse de nosotros, destrozará nuestras culpas, arrojará
nuestros pecados
a lo hondo del mar.
Concederás a Jacob tu fidelidad
y a Abrahán tu bondad, como antaño
prometiste a nuestros padres.
Palabra de Dios
Salmo:
102,1-2.3-4.9-10.11-12
R/.
El Señor es compasivo y misericordioso
V/. Bendice, alma mía, al Señor,
y todo mi ser a su santo nombre.
Bendice, alma mía, al Señor,
y no olvides sus beneficios. R/.
V/. Él perdona todas tus culpas
y cura todas tus enfermedades;
él rescata tu vida de la fosa,
y te colma de gracia y de ternura. R/.
V/. No está siempre acusando
ni guarda rencor perpetuo;
no nos trata como merecen nuestros
pecados
ni nos paga según nuestras culpas. R/.
V/. Como se levanta el cielo sobre la tierra,
se levanta su bondad sobre los que lo
temen;
como dista el oriente del ocaso,
así aleja de nosotros nuestros delitos. R/.
Lectura
del santo evangelio según san Lucas (15,1-3.11-32):
EN aquel tiempo, se acercaron a Jesús todos los publicanos
y los pecadores a escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraban
diciendo:
«Ese acoge a los pecadores y come con ellos».
Jesús les dijo esta parábola:
«Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre:
“Padre, dame la parte que me toca de la fortuna”.
El padre les repartió los bienes.
No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se marchó a
un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente.
Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y
empezó él a pasar necesidad.
Fue entonces y se contrató con uno de los ciudadanos de aquel país que lo
mandó a sus campos a apacentar cerdos. Deseaba saciarse de las algarrobas que
comían ¡os cerdos, pero nadie le daba nada.
Recapacitando entonces, se dijo:
“Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí
me muero de hambre. Me levantaré, me pondré en camino adonde está mi padre, y
le diré:
Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo
tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros”.
Se levantó y vino adonde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su
padre lo vio y se le conmovieron las entrañas; y, echando a correr, se le echó
al cuello y lo cubrió de besos.
Su hijo le dijo:
“Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo
tuyo”.
Pero el padre dijo a sus criados:
“Sacad enseguida la mejor túnica y vestídsela; ponedle un anillo en la mano
y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y sacrificadlo; comamos y
celebremos un banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido;
estaba perdido y lo hemos encontrado”.
Y empezaron a celebrar el banquete.
Su hijo mayor estaba en el campo.
Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y la danza, y
llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello.
Este le contestó:
“Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha sacrificado e! ternero cebado, porque
lo ha recobrado con salud”.
Él se indignó y no quería entrar, pero su padre salió e intentaba
persuadirlo.
Entonces él respondió a su padre:
“Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya,
a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; en
cambio, cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas
mujeres, le matas el ternero cebado”.
El padre le dijo:
“Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero era preciso
celebrar un banquete y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha
revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”».
Palabra del Señor
1. La parábola del "hijo perdido" no
habla de la "conversión del pecador", sino del "regreso del
hambriento". Lo que el hijo extraviado sintió no fue la culpa del pecador,
sino el hambre del pobre. Y esto es lo que le motivó a volver a su padre. La
explicación que da el hijo al padre: "He pecado contra el cielo y contra
ti" era la fórmula que se usaba entre los judíos para encontrar acogida
(G. Lohfink).
2. Lo que la parábola quiere enseñar es que hay dos
imágenes de Dios:
1)
El Dios de los fariseos, retratado en la relación del hijo mayor con el
padre.
2)
El Dios de Jesús, retratado en la experiencia que vivió el hijo menor.
Por eso hay dos
espiritualidades:
1)
La espiritualidad del fariseo, que se ve mejor que el otro y lo
desprecia.
2)
La espiritualidad del perdido, que se ve como un perdido, como el
último, y por eso no puede despreciar a nadie.
La clave de la
espiritualidad está en el Dios en el que creemos. El Dios de Jesús siempre acoge al perdido, no
le reprocha nada y se limita a abrazarlo, besarlo y convertir su vida en una
fiesta.
3. Lo dramático, lo más desviado, que estamos
viviendo en la Iglesia consiste en que los "hombres de la religión"
(el clero, empezando por la mayoría de los obispos) dan la impresión de que
creen más en el "Dios de los fariseos" que en el "Padre del hijo
perdido".
En teoría, se
sienten ofendidos, si se les dice esto.
Pero, en la práctica diaria de la vida, no "organizan una
fiesta" para los pecadores y extraviados que se les acercan. A no ser que
se trate de gente de
"poder" o de "dinero".
Así es la vida. No
precisamente la de Jesús.
Sta. MATILDE
Matilde significa: "valiente en la batalla".
Era descendiente del famoso guerrero Widukind e hija del duque de Westfalia.
Desde niña fue educada por las monjas del convento de Erfurt y adquirió una
gran piedad y una fortísima inclinación hacia la caridad para con los pobres.
Muy joven se casó con Enrique, duque de
Sajonia (Alemania). Su matrimonio fue excepcionalmente feliz. Sus hijos fueron:
Otón primero, emperador de Alemania; Enrique, duque de Baviera; San Bruno,
Arzobispo de Baviera; Gernerga, esposa de un gobernante; y Eduvigis, madre del
famoso rey francés, Hugo Capeto.
Su esposo Enrique obtuvo resonantes triunfos
en la lucha por defender su patria, Alemania, de las invasiones de feroces
extranjeros. Y él atribuía gran parte de sus victorias a las oraciones de su
santa esposa Matilde.
Enrique fue nombrado rey, y Matilde al convertirse en reina no dejó sus
modos humildes y piadosos de vivir. En el palacio real más parecía una buena
mamá que una reina, y en su piedad se asemejaba más a una religiosa que a una
mujer de mundo. Ninguno de los que acudían a ella en busca de ayuda se iba sin
ser atendido.
Era extraordinariamente generosa en repartir limosnas a los pobres. Su
esposo casi nunca le pedía cuentas de los gastos que ella hacía, porque estaba
convencido de que todo lo repartía a los más necesitados. Tampoco se disgustaba
por las frecuentes prácticas de piedad a que ella se dedicaba, la veía tan
bondadosa y tan fiel que estaba convencido de que Dios estaba contento de su
santo comportamiento.
Después de 23 años de matrimonio quedó viuda, al morir su esposo Enrique.
Cuando supo la noticia de que él había muerto repentinamente de un derrame
cerebral, ella estaba en el templo orando. Inmediatamente se arrodilló ante el
Santísimo Sacramento y ofreció a Dios su inmensa pena y mandó llamar a un
sacerdote para que celebrara una misa por el descanso eterno del difunto.
Terminada la misa, se quitó todas sus joyas y las dejó como un obsequio ante el
altar, ofreciendo a Dios el sacrificio de no volver a emplear joyas nunca más.
Su hijo Otón primero fue elegido emperador, pero el otro hermano Enrique,
deseaba también ser jefe y se declaró en revolución. Otón creyó que Matilde
estaba de parte de Enrique y la expulsó del palacio. Ella se fue a un convento
a orar para que sus dos hijos hicieran las paces. Y lo consiguió. Enrique fue
nombrado Duque de Baviera y firmó la paz con Otón. Pero entonces a los dos se
les ocurrió que todo ese dinero que Matilde afirmaba que había gastado en los
pobres, lo tenía guardado. Y la sometieron a pesquisas humillantes. Pero no
lograron encontrar ningún dinero. Ella decía con humor: "Es verdad que se
unieron contra mí, pero por lo menos se unieron".
Y sucedió que a Enrique y a Otón empezó a irles muy mal y comenzaron a
sucederles cosas muy desagradables. Entonces se dieron cuenta de que su gran
error había sido tratar tan mal a su santa madre. Y fueron y le pidieron
humildemente perdón y la llevaron otra vez a palacio y le concedieron amplia
libertad para que siguiera repartiendo limosnas a cuantos le pidieran.
Ella los perdonó gustosamente. Y le avisó a Enrique que se preparara a bien
morir porque le quedaba poco tiempo de vida. Y así le sucedió.
Otón adquirió tan grande veneración y tan plena confianza con su santa
madre, que cuando se fue a Roma a que el Sumo Pontífice lo coronara emperador,
la dejó a ella encargada del gobierno de Alemania.
Sus últimos años los pasó Matilde dedicada a
fundar conventos y a repartir limosnas a los pobres. Otón, que al principio la
criticaba diciendo que era demasiado repartidora de limosnas, después al darse
cuenta de la gran cantidad de bendiciones que se conseguían con las limosnas,
le dio amplia libertad para dar sin medida. Dios devolvía siempre cien veces
más.
Cuando Matilde cumplió sus 70 años se dispuso a pasar a la eternidad y
repartió entre los más necesitados todo lo que tenía en sus habitaciones, y
rodeada de sus hijos y de sus nietos, murió santamente el 14 de marzo del año
968.
ORACION
Matilde: reina santa y generosa: haz que todas las mujeres del mundo que
tienen altos puestos o bienes de fortuna sepan compartir sus bienes con los
pobres con toda la generosidad posible, para que así se ganen los premios del
cielo con sus limosnas en la tierra.
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