1 de OCTUBRE – MARTES –26ª – SEMANA DEL T. O. – C –
Lectura
de la profecía de Zacarías (8,20-23):
Así dice el Señor de los Ejércitos:
Todavía
vendrán pueblos y habitantes de grandes ciudades, y los de una ciudad irán a
otra diciendo:
«Vayamos
a implorar al Señor, a consultar al Señor de los Ejércitos. – Yo también voy
contigo.»
Y
vendrán pueblos incontables y numerosas naciones a consultar al Señor de los
Ejércitos en Jerusalén y a implorar su protección.
Así
dice el Señor de los Ejércitos:
Aquel
día diez hombres de cada lengua extranjera agarrarán a un judío por la orla del
manto, diciendo:
«Queremos
ir con vosotros, pues hemos oído que Dios está con vosotros.»
Palabra
de Dios
Salmo:
86,1-3.4-5.6-7
R/.
Dios está con nosotros
Él la ha cimentado sobre el monte santo;
y el Señor prefiere las
puertas de Sión
a todas las moradas de
Jacob.
¡Qué pregón tan glorioso
para ti, ciudad de Dios! R/.
«Contaré a Egipto y a Babilonia entre mis fieles;
filisteos, tirios y
etiópes han nacido allí.»
Se dirá de Sión: «Uno,
por uno todos han nacido en ella;
el Altísimo en persona
la ha fundado.» R/.
El Señor escribirá en el registro de los pueblos:
«Éste ha nacido allí.»
Y cantarán mientras
danzan:
«Todas mis fuentes están
en ti.» R/.
Lectura
del santo evangelio según san Lucas (9,51-56):
Cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, Jesús
tomó la decisión de ir a Jerusalén. Y envió mensajeros por delante. De camino,
entraron en una aldea de Samaria para prepararle alojamiento. Pero no lo
recibieron, porque se dirigía a Jerusalén.
Al
ver esto, Santiago y Juan, discípulos suyos, le preguntaron:
«Señor,
¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos?»
Él
se volvió y les regañó y dijo:
«No
sabéis de que espíritu sois. Porque el Hijo del Hombre no ha venido a perder a
los hombres, sino a salvarlos.»
Y
se marcharon a otra aldea.
Palabra
del Señor
1.
Jesús, camino de Jerusalén, sabía perfectamente que iba a morir pronto.
Y que iba a morir de muerte violenta. Jesús
vivía con los pies en el suelo y era consciente de cómo acababan los profetas
en Israel.
Pues bien, en una situación tan
extremadamente peligrosa, fue el propio Jesús el que tomó la decisión de ir a
la capital, Jerusalén, donde estaba el Templo, donde residían los sumos
sacerdotes, donde, por tanto, el peligro era máximo. Pero donde también, por
eso mismo, él tenía que hacer la denuncia suprema de la corrupción de aquellos
dirigentes y de aquel sistema religioso, tal como lo tenían organizado los funcionarios
del Templo.
2.
En este viaje hacia Jerusalén, Jesús tenía que pasar por Samaria. Jesús
había mantenido siempre la mejor relación posible con los samaritanos. Así quedó patente en su encuentro con la mujer
samaritana (Jn 4), en la parábola del buen samaritano (Lc 10, 25-37), en la
curación de los diez leprosos (Lc 17, 11-19). Y sin embargo, en la aldea que
aquí se menciona no quisieron ni verlo, simplemente porque iba a Jerusalén.
Es evidente que las religiones,
demasiadas veces, dividen, enfrentan, alejan a las personas. Aquí se ve de
forma patente.
3.
Los discípulos de Jesús reaccionaron, ante semejante desprecio,
intentando responder con la mayor violencia.
Con violencia "del cielo".
Ellos, sin duda, creían en un cielo
violento, en una religión de venganza, de agresión y muerte.
Pero Jesús pensaba -y piensa- de
manera radicalmente opuesta a todo lo
que sea violencia o venganza. Jesús no tolera eso.
Para Jesús, es inconcebible cualquier
forma de enfrentamiento por motivos religiosos. Una religión que produce violencia
sea de la forma que sea, es la "anti-religión". Y, por supuesto, el
"anticristianismo". Por esto hay que decir con firmeza que el
cristianismo, si quiere ser fiel al Evangelio, tiene que asumir una presencia
laica. Es el mensaje del Evangelio, presente en el mundo, para humanizar
nuestra convivencia y nuestra vida en general.
Santa Teresita del Niño Jesús
Memoria de santa
Teresa del Niño Jesús, virgen y doctora de la Iglesia, que entró aún muy joven
en el monasterio de las Carmelitas Descalzas de Lisieux, llegando a ser maestra
de santidad en Cristo por su inocencia y simplicidad. Enseñó el camino de la
perfección cristiana por medio de la infancia espiritual, demostrando una
mística solicitud en bien de las almas y del incremento de la Iglesia, y
terminó su vida a los veinticinco años, el día treinta de septiembre.
Vida de Santa
Teresita del Niño Jesús
Santa Teresa del
Niño Jesús nació en la ciudad francesa de Alençon, el 2 de enero de 1873, sus
padres ejemplares eran Luis Martin y Acelia María Guerin, ambos venerables.
Murió en 1897, y en 1925 el Papa Pío XI la canonizó, y la proclamaría después
patrona universal de las misiones. La llamó «la estrella de mi pontificado», y
definió como «un huracán de gloria» el movimiento universal de afecto y
devoción que acompañó a esta joven carmelita. Proclamada "Doctora de la
Iglesia" por el Papa Juan Pablo II el 19 de Octubre de 1997 (Día de las
misiones).
«Siempre he
deseado, afirmó en su autobiografía Teresa de Lisieux, ser una santa, pero, por
desgracia, siempre he constatado, cuando me he parangonado a los santos, que
entre ellos y yo hay la misma diferencia que hay entre una montaña, cuya cima
se pierde en el cielo, y el grano de arena pisoteado por los pies de los que
pasan. En vez de desanimarme, me he dicho: el buen Dios no puede inspirar
deseos irrealizables, por eso puedo, a pesar de mi pequeñez, aspirar a la
santidad; llegar a ser más grande me es imposible, he de soportarme tal y como
soy, con todas mis imperfecciones; sin embargo, quiero buscar el medio de ir al
Cielo por un camino bien derecho, muy breve, un pequeño camino completamente
nuevo. Quisiera yo también encontrar un ascensor para elevarme hasta Jesús,
porque soy demasiado pequeña para subir la dura escalera de la perfección».
Teresa era la
última de cinco hermanas - había tenido dos hermanos más, pero ambos habían
fallecido - Tuvo una infancia muy feliz. Sentía gran admiración por sus padres:
«No podría explicar lo mucho que amaba a papá, decía Teresa, todo en él me
suscitaba admiración».
Cuando sólo tenía
cinco años, su madre murió, y se truncó bruscamente su felicidad de la
infancia. Desde entonces, pesaría sobre ella una continua sombra de tristeza, a
pesar de que la vida familiar siguió transcurriendo con mucho amor. Es educada
por sus hermanas, especialmente por la segunda; y por su gran padre, quien supo
inculcar una ternura materna y paterna a la vez.
Con él aprendió a
amar la naturaleza, a rezar y a amar y socorrer a los pobres. Cuando tenía
nueve años, su hermana, que era para ella «su segunda mamá», entró como
carmelita en el monasterio de la ciudad. Nuevamente Teresa sufrió mucho, pero,
en su sufrimiento, adquirió la certeza de que ella también estaba llamada al
Carmelo.
Durante su
infancia siempre destacó por su gran capacidad para ser «especialmente»
consecuente entre las cosas que creía o afirmaba y las decisiones que tomaba en
la vida, en cualquier campo. Por ejemplo, si su padre desde lo alto de una
escalera le decía: «Apártate, porque si me caigo te aplasto», ella se arrimaba
a la escalera porque así, «si mi papá muere no tendré el dolor de verlo morir,
sino que moriré con él»; o cuando se preparaba para la confesión, se preguntaba
si «debía decir al sacerdote que lo amaba con todo el corazón, puesto que iba a
hablar con el Señor, en la persona de él».
Cuando sólo tenía
quince años, estaba convencida de su vocación: quería ir al Carmelo. Pero al
ser menor de edad no se lo permitían. Entonces decidió peregrinar a Roma y
pedírselo allí al Papa. Le rogó que le diera permiso para entrar en el Carmelo;
él le dijo: «Entraréis, si Dios lo quiere. Tenía ‹dice Teresa‹ una expresión
tan penetrante y convincente que se me grabó en el corazón».
En el Carmelo
vivió dos misterios: la infancia de Jesús y su pasión. Por ello, solicitó
llamarse sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz. Se ofreció a Dios como su
instrumento. Trataba de renunciar a imaginar y pretender que la vida cristiana
consistiera en una serie de grandes empresas, y de recorrer de buena gana y con
buen ánimo «el camino del niño que se duerme sin miedo en los brazos de su
padre».
A los 23
años enfermó de tuberculosis; murió un año más tarde en brazos de sus hermanas
del Carmelo. En los últimos tiempos, mantuvo correspondencia con dos padres
misioneros, uno de ellos enviado a Canadá, y el otro a China, y les acompañó
constantemente con sus oraciones. Por eso, Pío XII quiso asociarla, en 1927, a
san Francisco Javier como patrona de las misiones.
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