30 de NOVIEMBRE – SÁBADO –
34ª – SEMANA DEL T. O. – C –
Fiesta de
San Andrés apóstol
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (10,9-18):
Si tus labios profesan que Jesús es el Señor, y tu corazón cree
que Dios lo resucitó de entre los muertos, te salvarás. Por la fe del corazón
llegamos a la justificación, y por la profesión de los labios, a la salvación.
Dice la Escritura: «Nadie que cree en él quedará defraudado.» Porque no hay
distinción entre judío y griego; ya que uno mismo es el Señor de todos,
generoso con todos los que lo invocan. Pues «todo el que invoca el nombre del
Señor se salvará.»
Ahora bien, ¿cómo van a invocarlo, si no
creen en él?; ¿cómo van a creer, si no oyen hablar de él?; y ¿cómo van a oír
sin alguien que proclame?; y ¿cómo van a proclamar si no los envían? Lo dice la
Escritura: «¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio!»
Pero no todos han prestado oído al Evangelio;
como dice Isaías: «Señor, ¿quién ha dado fe a nuestro mensaje?» Así pues, la fe
nace del mensaje, y el mensaje consiste en hablar de Cristo. Pero yo pregunto:
«¿Es que no lo han oído?» Todo lo contrario: «A toda la tierra alcanza su
pregón, y hasta los límites del orbe su lenguaje.»
Palabra de Dios
Salmo: 18,2-3.4-5
R/. A toda la tierra alcanza su pregón
El cielo proclama la gloria de Dios,
el firmamento pregona la obra de sus manos:
el día al día le pasa el mensaje,
la noche a la noche se lo susurra. R/.
Sin que hablen, sin que pronuncien,
sin que resuene su voz,
a toda la tierra alcanza su pregón
y hasta los límites del orbe su lenguaje. R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo
(4,18-22):
En aquel tiempo, pasando Jesús junto al lago de Galilea, vio a
dos hermanos, a Simón, al que llaman Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban
echando el copo en el lago, pues eran pescadores.
Les dijo:
«Venid y seguidme, y os haré pescadores
de hombres.»
Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.
Y, pasando adelante, vio a otros dos hermanos, a Santiago, hijo de Zebedeo, y a
Juan, que estaban en la barca repasando las redes con Zebedeo, su padre. Jesús
los llamó también. Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron.
Palabra del Señor
1. ¿Cómo te encuentras en
tus tareas o, si la tienes, en tu profesión?
Andrés, de quién hoy celebramos su fiesta,
parece que se encontraba a gusto. Ahí le tenemos, echando el copo en el lago.
Lo que había visto hacer a su padre, lo que antes había hecho el padre de su
padre… Una tarea útil, que aporta alimento para otros… Una forma honrada de
ganarse la vida. No era un alto cargo, pero te permitía vivir.
Pero he aquí que pasa Jesús y le llama. Y
le ofrece un nuevo oficio: ser “pescador de hombres”. Seguirá siendo pescador:
habrá que seguir esforzándose, madrugar y embarcar; habrá que seguir teniendo
una sensibilidad fina como para saber cuándo y dónde echar la red; habrá que
seguir teniendo fuerza como para tirar cuando haga falta; habrá que seguir
repartiendo el fruto del trabajo, unos días más y otros menos… Pero ya no serán
los peces el centro de la vida, sino las personas. Ya no habrá redes, sino
palabras. Y ya no habrá una pequeña barca, sino que se trata de que todos
vayamos en el mismo barco en las cosas importantes, en las cosas de Dios.
2. ¿Cómo les sonaría a
aquellos primeros discípulos la llamada a ser “pescadores de
hombres”? -¿Qué tendría la mirada y la llamada de Jesús, para que lo
dejaran todo y le siguieran?
Jesús también hoy sigue llamando. Como
hace dos mil años, a algunos les pide que cambien de oficio. A otros, que sigan
en el que están, pero de otra manera. Seamos lo que seamos, el evangelio nos
invita a percibir la mirada que hoy Jesús nos dirige y la llamada que nos hace.
Desde donde estemos. Contando con lo que somos y tenemos. Y tenerlo como patrón
del nuevo negocio que nos ofrece.
3. Escucharle y responderle. Es
algo que no se hace de una vez para siempre, sino que se repite una y otra vez
a lo largo de la vida. Eso es el seguimiento de Jesús. En ello estamos.
SAN ANDRES, APÓSTOL
Andrés,
nacido en Betsaida, fue primeramente discípulo de Juan Bautista, siguió después
a Cristo y le presentó también a su hermano Pedro.
Él y Felipe son los que llevaron ante Jesús a unos griegos, y el
propio Andrés fue el que hizo saber a Cristo que había un muchacho que tenía
unos panes y unos peces.
Según la tradición, después de Pentecostés predicó el evangelio
en muchas regiones y fue crucificado en Acaya.
BIOGRAFIA
Uno de los doce Apóstoles, hermano de Simón Pedro.
Murió mártir en una cruz en forma de X
Patrono de Rusia y Escocia
SAN ANDRES nació en Betsaida, población de Galilea situada a
orillas del lago de Genesaret. Era hijo del pescador Jonás y hermano de Simón
Pedro. La Sagrada Escritura no especifica si era mayor o menor que éste. La
familia tenía una casa en Cafarnaún y en ella se alojaba Jesús cuando predicaba
en esa ciudad.
Discípulo de Juan Bautista
Cuando San Juan Bautista empezó a predicar la penitencia,
Andrés se hizo discípulo suyo. Precisamente estaba con su maestro, cuando Juan
Bautista, después de haber bautizado a Jesús, le vio pasar y exclamó: "¡He
ahí al cordero de Dios!" Andrés recibió luz del cielo para comprender esas
palabras misteriosas. Inmediatamente, él y otro discípulo del Bautista
siguieron a Jesús, el cual los percibió con los ojos del Espíritu antes de
verlos con los del cuerpo. Volviéndose, pues, hacia ellos, les dijo: "¿Qué
buscáis?" Ellos respondieron que querían saber dónde vivía y Jesús les
pidió que le acompañasen a su morada.
Apóstol de Jesús
Andrés y sus compañeros pasaron con Jesús las dos horas que
quedaban del día. Andrés comprendió claramente que Jesús era el Mesías y, desde
aquel instante, resolvió seguirle. Así pues, fue el primer discípulo de Jesús.
Por ello los griegos le llaman "Proclete" (el primer llamado). Andrés
llevó más tarde a su hermano a conocer a Jesús, quien le tomó al punto por
discípulo, le dio el nombre de Pedro. Desde entonces, Andrés y Pedro fueron
discípulos de Jesús.
Al principio no le seguían constantemente, como habían de
hacerlo más tarde, pero iban a escucharle siempre que podían y luego regresaban
al lado de su familia a ocuparse de sus negocios. Cuando el Salvador volvió a
Galilea, encontró a Pedro y Andrés pescando en el lago y los llamó
definitivamente al ministerio apostólico, anunciándoles que haría de ellos
pescadores de hombres. Abandonaron inmediatamente sus redes para seguirle y ya
no volvieron a separarse de EI.
Al año siguiente, nuestro Señor eligió a los doce Apóstoles;
el nombre de Andrés figura entre los cuatro primeros en las listas del
Evangelio.
También se le menciona a propósito de la multiplicación de los
panes (Juan, 6, 8-9) y de los gentiles que querían ver a Jesús (Juan, 12,
20-22)
Después de Pentecostés
Aparte de unas cuantas palabras de Eusebio, quien dice que San
Andrés predicó en Scitia, y de que ciertas "actas" apócrifas que
llevan el nombre del apóstol fueron empleadas por los herejes, todo lo que
sabemos sobre el santo procede de escritos apócrifos. Sin embargo, hay una
curiosa mención de San Andrés en el documento conocido con el nombre de
"Fragmento de Muratori", que data de principios del siglo III: "El
cuarto Evangelio (fue escrito) por Juan, uno de los discípulos. Cuando los
otros discípulos y obispos le urgieron (a que escribiese), les dijo:
"Ayunad conmigo a partir de hoy durante tres días, y después hablaremos
unos con otros sobre la revelación que hayamos tenido, ya sea en pro o en
contra. Esa misma noche, fue revelado a Andrés, uno de los Apóstoles, que Juan
debía escribir y que todos debían revisar lo que escribiese".
Teodoreto cuenta que Andrés estuvo en Grecia; San Gregorio
Nazianceno especifica que estuvo en Epiro, y San Jerónimo añade que estuvo
también en Acaya. San Filastrio dice que del Ponto pasó a Grecia, y que en su
época (siglo IV) los habitantes de Sínope afirmaban que poseían un retrato
auténtico del santo y que conservaban el ambón desde el cual había predicado en
dicha ciudad. Aunque todos estos autores concuerdan en la afirmación de que San
Andrés predicó en Grecia, la cosa no es absolutamente cierta.
En la Edad Media era creencia general que San Andrés había
estado en Bizancio, donde dejó como obispo a su discípulo Staquis (Rom. 14,9).
El origen de esa tradición es un documento falso, en una época en que convenía
a Constantinopla atribuirse un origen apostólico para no ser menos que Roma,
Alejandría y Antioquía. (El primer obispo de Bizancio del que consta por la
historia, fue San Metrófanes, en el siglo IV).
Martirio
El género de muerte de San Andrés y el sitio en que murió son
también inciertos. La "pasión" apócrifa dice que fue crucificado en
Patras de Acaya. Como no fue clavado a la cruz, sino simplemente atado, pudo
predicar al pueblo durante dos días antes de morir. Según parece, la tradición
de que murió en una cruz en forma de "X" no circuló antes del siglo
IV.
En tiempos del emperador Constancio II (+361), las presuntas
reliquias de San Andrés fueron trasladadas de Patras a la iglesia de los
Apóstoles, en Constantinopla. Los cruzados tomaron Constantinopla en 1204, y,
poco después las reliquias fueron robadas y trasladadas a la catedral de
Amalfi, en Italia.
San Andrés es el patrono de Rusia y de Escocia.
Según una tradición que carece de valor, el santo fue a
misionar hasta Kiev. Nadie afirma que haya ido también a Escocia, y la leyenda
que se conserva en el Breviario de Aberdeen y en los escritos de Juan de
Fordun, no merece crédito alguno. Según dicha leyenda, un tal San Régulo, que
era originario de Patras y se encargó de trasladar las reliquias del apóstol en
el siglo IV, recibió en sueños aviso de un ángel de que debía trasportar una
parte de las mismas al sitio que se le indicaría más tarde. De acuerdo con las
instrucciones, Régulo se dirigió hacia el noroeste, "hacia el extremo de
la tierra"". El ángel le mandó detenerse donde se encuentra
actualmente Saint Andrews, Régulo construyó ahí una Iglesia para las reliquias,
fue elegido primer obispo del lugar y evangelizó al pueblo durante treinta
años. Probablemente esta leyenda data del siglo VIII. El 9 de mayo se celebra
en la diócesis de Saint Andrews la fiesta de la traslación de las reliquias.
El nombre de San Andrés figura en el canon de la misa, junto
con los de otros Apóstoles. También figura, con los nombres de la Virgen
Santísima y de San Pedro y San Pablo, en la intercalación que sigue al
Padrenuestro. Esta mención suele atribuirse a la devoción que el Papa San
Gregorio Magno profesaba al santo, aunque tal vez data de fecha anterior.
-Vidas de los Santos de Butler, Vol. IV.
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