15 DE MAYO – SÁBADO –
6ª - SEMANA DE PASCUA – B –
SAN ISIDRO LABRADOR
Lectura del libro de los Hechos de
los apóstoles (18,23-28):
PASADO algún tiempo en Antioquía, Pablo marchó y recorrió sucesivamente
Galacia y Frigia, animando a los discípulos.
Llegó a Éfeso un judío llamado Apolo, natural de Alejandría, hombre
elocuente y muy versado en las Escrituras. Lo habían instruido en el camino del
Señor y exponía con entusiasmo y exactitud lo referente a Jesús, aunque no
conocía más que el bautismo de Juan.
Apolo, pues, se puso a hablar públicamente en la sinagoga. Cuando lo oyeron
Priscila y Áquila, lo tomaron por su cuenta y le explicaron con más detalle el
camino de Dios. Decidió pasar a Acaya, y los hermanos lo animaron y escribieron
a los discípulos de allí que lo recibieran bien. Una vez llegado, con la ayuda
de la gracia, contribuyó mucho al provecho de los creyentes, pues rebatía vigorosamente
en público a los judíos, demostrando con la Escritura que Jesús es el Mesías.
Palabra de Dios
Salmo: 46,2-18-9.10
R/. Dios es el rey del mundo
Pueblos todos, batid palmas,
aclamad a Dios con gritos de júbilo;
porque el Señor altísimo es terrible,
emperador de toda la tierra. R/.
Porque Dios es el rey del mundo:
tocad con maestría.
Dios reina sobre las naciones,
Dios se sienta en su trono sagrado. R/.
Los príncipes de los gentiles se reúnen
con el pueblo del Dios de Abrahán;
porque de Dios son los grandes de la tierra,
y él es excelso. R/.
Lectura del santo evangelio según san Juan (16,23b-28):
EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«En verdad, en verdad os digo: si pedís algo al Padre en mi nombre, os lo
dará.
Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre; pedid, y recibiréis, para
que vuestra alegría sea completa. Os he hablado de esto en comparaciones; viene
la hora en que ya no hablaré en comparaciones, sino que os hablaré del Padre
claramente.
Aquel día pediréis en mi nombre, y no os digo que yo rogaré al Padre por
vosotros, pues el Padre mismo os quiere, porque vosotros me queréis y creéis
que yo salí de Dios.
Salí del Padre y he venido al mundo, otra vez dejo el mundo y me voy al
Padre».
Palabra del Señor
1. Impresionan estas palabras de Jesús a quienes creen y
se fían de él.
Porque, en realidad, lo que viene a decir Jesús es que quienes acuden al
Padre, siendo creyentes y seguidores de
Jesús, su oración no es solo ni principalmente oración de ellos, sino que es
oración de Jesús mismo al Padre. Y es que el seguimiento de Jesús nos une de tal manera a Jesús, que nuestros deseos o necesidades son deseos o necesidades del mismo Jesús.
2. Hasta ese extremo la fe y el seguimiento nos hacen uno
con Jesús. Y a Jesús con cada creyente y cada discípulo. Por eso, semejante
oración es infalible. Porque, en esa plegaria, es el mismo Jesús el que pide
por boca del orante, mediante los deseos del que hace
la petición. Lo que supone una identificación exacta de lo que uno quiere con
lo que siempre quiso y pidió Jesús mientras vivió en esta
tierra.
Seguir a Jesús es identificarse con él. Y esa identificación se realiza y
se verifica en la identificación de deseos y de peticiones al Padre.
3. En el fondo, esto nos viene a decir que la oración perfecta
es la que identifica los propios deseos con los deseos de Jesús. Y uno siente
como necesidades propias las mismas cosas que Jesús vio y vivió como las más
urgentes y necesarias.
Cuando dos personas se quieren tanto que llegan a identificar lo que les
gusta, lo que les preocupa, lo que les interesa, lo que anhelan, no cabe la
menor duda de que ese cariño mutuo es muy fuerte. Porque, si ya es
difícil en la vida respetar los deseos de los otros, ¡cuánto más difícil y
exigente tiene que ser identificar los propios con los deseos del otro!
SAN ISIDRO LABRADOR
(Alrededores de Madrid, hacia 1080 - Madrid, 1130) Santo español, patrono de
la Villa de Madrid y de los agricultores. Aunque no se tienen demasiados datos biográficos
sobre el santo, parece ser que vino al mundo en el seno de una familia
humildísima, poco antes de la reconquista de Madrid, en una casa situada donde
en la actualidad se halla la calle de las Aguas. Quedó huérfano muy pronto, así
que el joven Isidro se buscó el sustento con trabajos como el de pocero hasta
que finalmente se empleó como labrador.
San Isidro Labrador
Cuando Alí, rey de Marruecos, atacó Madrid en 1110, Isidro hizo como muchos
otros y se trasladó a Torrelaguna, donde continuó con el mismo género de vida,
dedicada al trabajo y a la oración, que había llevado hasta el momento. Fue
precisamente en la parroquia de esta localidad donde contrajo matrimonio con
una joven llamada María, natural de Uceda, cuya dote matrimonial fue una
heredad en su pueblo natal, lo que fue causa de que los esposos se
establecieran allí para trabajar las tierras por cuenta propia.
Aunque Isidro era piadoso y devoto, su esposa no le iba a la zaga a este
respecto, ni tampoco en cuanto a laboriosidad, todo lo cual hizo -según la
leyenda- que se granjearan la predilección de Dios, que los benefició con su
ayuda innumerables veces, como cuando salvó milagrosamente a su hijo único que
había caído en un profundo pozo o cuando permitió a María pasar a pie enjuto
sobre el río Jarama y así librarse de los infundios de infidelidad que contra
ella lanzaban las gentes.
En 1119, Isidro volvió de nuevo a Madrid, y entró a trabajar como jornalero
agricultor al servicio de un tal Juan de Vargas. Estableció su morada junto a
la Iglesia de San Andrés, donde oía la misa del alba todas las mañanas y,
luego, atravesaba el puente de Segovia -las tierras de su patrón estaban del
otro lado del Manzanares- para aprestarse al duro trabajo de roturar la tierra
con el arado. Se dice de él que daba cuanto tenía a los menesterosos, y aún a
las palomas hambrientas cedía las migas de pan de las que se alimentaba.
Con el correr del tiempo decidieron los esposos separarse para llevar una
vida de mayor santidad; marchó así Isidro a Madrid, mientras María quedaba en
Caraquiz consagrada al cuidado de la ermita, la cual barría y aseaba
diariamente, al tiempo que pedía limosna para costear el aceite que alumbraba
la imagen. La separación duró hasta la última enfermedad del santo, cuando María
tuvo noticia por un ángel de la muerte de su marido. Corrió presta a la Villa y
no se separó del lado de su esposo hasta que éste exhaló su último aliento.
Luego volvió a Caraquiz y, después de unos años, también murió.
A Isidro, como pobre de solemnidad que era, se le enterró en el
cementerio de la parroquia de San Andrés, en una tosca caja de madera sin
cepillar. Transcurridos cuarenta años, como los prodigios de Isidro seguían
corriendo de boca en boca, ante la insistencia del pueblo, se exhumó el cuerpo
y se le dio sepultura en el interior del templo. Se vio entonces que, a pesar
del tiempo transcurrido y de haber estado expuesto a las inclemencias
meteorológicas, todavía se conservaba entero y de color tan natural como si
estuviera vivo, prodigio que se ha podido comprobar en las múltiples
traslaciones que de su cuerpo se han hecho.
Cuando Alfonso VIII vino a Madrid tras haber derrotado al moro en las Navas
de Tolosa, ordenó que el cuerpo fuera colocado en un arca bellamente
policromada con escenas de la vida de Isidro. La beatificación, pronunciada por
Paulo V el 14 de junio de 1619, a instancias de Felipe III, fue acontecimiento
largo tiempo esperado por el pueblo madrileño; para conmemorar el evento se
celebraron grandes festejos, en el transcurso de los cuales se inauguró la
plaza Mayor.
El 19 de junio de 1622, Isidro, que en la memoria del pueblo ya era santo,
fue canonizado por el papa Gregorio XV, junto a Santa Teresa de Jesús, San
Ignacio de Loyola, San Francisco Javier y San Felipe Neri. En 1657 el
arquitecto fray Diego de Madrid comenzó a levantar la capilla de San Isidro
-primer ejemplo del barroco madrileño-, aneja a la iglesia de San Andrés,
destinada a contener la urna del santo, cuyo traslado se produjo
definitivamente en 1669. El 4 de febrero de 1789, Carlos III ordenó que la urna
fuera instalada en el antiguo Colegio Imperial, que pasó a llamarse entonces
Iglesia Real de San Isidro, y que luego sería la catedral de Madrid.
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